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但显然在骑士团内部，有人将这些尚未成型的纲要，透露给了阿斯图里亚王国，而让他们获得道义上的借口和理由，这也让罗兰十分痛心，新生不久骑士团的凝聚力，果然还有待时间和经历来考验的。

这片地区的情况同样复杂，骑士团所代表的外来追随者，新迁移来的法兰克家庭，本地的基督徒后代，来自南方的穆斯林百姓，再加上巴斯克人等山地少数民族，构成了这个地区大多数人口的成分，也是骑士团治理这片土地的基石。

外来追随者中，真正虔诚而死板的基督徒并不多，而且都与罗兰的成败利益攸关；本地的基督徒后代，长期处于社会底层，缺少发言权的状态，并且习惯了与异教徒共存的状态，就算是在新政权中，也不足以成为问题所在；而那些本土穆斯林，他们已经转变成需要收到骑士团保护，才能存在群体，更不是问题；巴斯克人等山地少数民族，本身没有太过鲜明的政治和宗教立场，要说立场也就在作为雇佣军的利益上。

反而是作为新移民的法兰克人，代表的是这片土地基层统治的地方贵族及其附庸，但是大多数学识和见历都十分有限，也是新变化最大的阻力，需要有足够的时间来潜移默化；

但，要想推进先进的文化和生活方式，光靠武力的维持是不够的，更需要一个能够妥协大多数人的方案，并通过时间来磨合的，骑士团最缺少的就是时间，特别是无论对北方比利牛斯山脉以北，内战风云中的法兰克王国，还是雄踞南方却深陷叛乱的异教徒国家来说。

命运之神让他失去一样东西，又从另一样东西上让他获得报偿。太阳出来后，赛里斯的一名常驻商业代表，也出现在会客室内，他带来了一个远方的口信。

赛里斯人和南方异教徒国家的往来是众所周知的事情，这也构成了当初罗兰勾结资助异教徒，出卖同袍的间接证据。

来自南方哈里发政权的使者，代表安达卢西亚的拉赫曼继承人希沙姆，向罗兰为首的外来军事集团，提出了以阿拉贡山地为界的维持现状条约。

他们既要和南方渡海而来的柏柏尔人作战，还要对方逃亡北方领地负隅顽抗的萨姆基叛党，而自顾无暇，这时出现在北方强势崛起的罗兰军事集团，就变成难以忽视的存在。

随后，像是约好一般，

前首都卫戍长官萨姆基，西北方势力最大的领主兼叛乱者首领，也派来了使节，提出更加慷慨的条件，以东部沿海地区为代价，换取对步步紧逼监国王子希沙姆大军的军事压力。

他还带来了一个意外的消息，希望能够延续，关于法兰克大军的统帅卡洛曼，在北归前与萨姆基达成的某种共存性密约……

“药杀水上的蒲口渡到了……”

我特地走下车来，站在高出迎着铺面而来的河风和湿润的水气，看到的是一条足有数百米宽，波光粼粼的大河，这就是锡尔河？。

作为一条从源头的冰川融雪汇集成的大河，现在正是夏季水量最充沛的时节，水面宽达数百米，潜藏的急流在河中央时常泛起一个个带着白色水花的漩涡，

这就是中亚的两条生命之河和文明动脉之一，滋养灌溉出出众多的本土和次生文明，诞生文明的历史也仅仅比被称为美索不达米亚的两河文明摇篮稍晚一些。

号称中亚地区流经最长流域最广的河流，前后长达三千公里，它的上源主要由南北两条支流汇成：

其中一条南支卡拉河，向东源自葱岭山脉中，古渴盘陀国岭守捉的支流，又流经拔汗那境内的，被称为真珠河，取义其浪花滚涌，如水面浮动的珠玉。因此当地人亦称为质河，出自古波斯语的“珍珠”。

另一条向北支纳伦河，自源于天山山脉南脉北麓的吉尔吉斯斯坦东部，自东向西横穿石国（今吉尔吉斯斯坦塔什干地区）流入费尔干纳盆地后与卡拉河汇合后始称锡尔河。

两河回合后，向西北流经后世塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦境内的广大地区，沿克孜勒库姆沙漠的东北缘穿行不断地蒸发消耗后，最后经由图兰低地进入咸海地区的支流。

同时也在葱岭高原群山之外的荒野上，沿途不断弯弯曲曲的冲击出大片流域沼泽，这些沿途水草丰茂，鸟兽蕃息的地方，则成为传统葛逻禄、突骑施部众乃至更早的西突厥汗国，生聚繁衍的源起之地。

这里也是大唐划分入藩和绝域，内藩和外贡的传统地理分界线，也是古代汉兵所能抵达的最远地理界线。

而这个渡口所在的对岸，在历史上也是大大有名的古战场，来自西方