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“呵呵，杨六郎不愧为元帅，居然想出如此妙计。”马晓良说。

“是呀，杨六郎不愧是咱老百姓心中的报国忠臣。”沈学亭接着马晓良的话说。

祭拜完杨六郎，马晓良对大家说：“诸位，还有一个人应该祭拜一下。”

“哪个？”马俊富说。

“你是说李牧？”杨胜武知道这关城天险门外东侧有个李牧祠堂，也叫武安君祠、靖边祠和镇边祠，是为纪念战国时赵国良将李牧而建的。

“是的，就是李牧。”

“在哪里？”苗长青急忙问道。

“不远，就在关城天险门外东侧。”马晓良说。

“那赶紧去看看。”苗长青听说过李牧。

大家就走出杨六郎祠堂，找到李牧祠堂。就见祠宇建筑规模宏大，山门前有石砌平台，上竖石制旗杆1副，配设石狮1对。正中左右各筑踏朵台阶，并配以石雕石栏柱石栏板。山门两旁建有钟鼓二楼，祠院分前后两时，前院两侧为厢房，正面过殿供奉李牧塑像，背面供有韦陀像。过殿两侧留过道，设东西库房。后院正殿为大雄宝殿，供有一佛二菩萨。正殿左为方丈，右为祖师堂，东西配房为师房。在主殿东边，顺台阶而下有窑屋多孔，名九窑十八洞，石基砖券曾为兵堡。祠内悬挂一副对联：重台唱法祥云遍覆菩提树，莲台传经瑞口光临极乐天。

“知道这是谁写的对联吗？”马晓良问大家。

“傅山。”吕毅心说道。

马晓良见吕毅心居然知道傅山，就问：“知道他是哪里人吗？”

吕毅心摇摇头。

“傅山是山西阳曲县人，是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为清初六大师。据说，大学者顾炎武在江南呆不先去了，就到山西来，和傅山一起在代县考察山川地势，企图反清复明。这雁门关地势雄伟，连唐代诗人李贺的《雁门太守行》写到：

黑云压城城欲摧，甲光向曰金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”

“呵呵，不愧是军师，说起来一套一套的。”杨胜武大笑。

“杨兄，你有所不知，马晓良是山西师范的高材生，要不是我叫他来，他就隐居在乡野，估计会终老此生了。”苗长青解释道。

“大家既然来了，也向李牧叩三个头吧。”杨胜武喊道。

众人就对着李牧的塑像也恭恭敬敬地叩了三个头。

等叩完头，景磊小声对马晓良说：“军师，这李牧究竟是何人？”

马晓良脸上呈现出一种严肃的神色，说：“这李牧乃是战国时期的赵国名将。李牧战功显赫，生平未尝一败仗。与白起、廉颇、王翦并称战国四大名将。赵惠文王时期，赵国北方的匈奴军事逐渐强大，常常在赵国边境抢掠，于是赵惠文王派李牧在代县、雁门一带防御匈奴。李牧在边关采取积极防御策略，规定匈奴入盗，急入收保，有敢捕虏者斩，要求军民遇到匈奴突袭，一律快速进入营垒坚守，不得出战。同时，他加紧训练兵士，提高边防军的战斗力。由于李牧数年不出战，匈奴认为李牧胆怯，赵王也对李牧不满，于是派人替换了李牧。结果新将贸然出击，折损颇多。赵王无奈之下，只得再度任用李牧。李牧要求赵王不得干涉他的策略，赵王应允。李牧回到北方经营数年，边防军兵精马壮，已经有了很强的战斗力。李牧认为时机成熟，让百姓出城放牧，引匈奴来犯。匈奴以小股骑兵试探，李牧佯装败北，一触即溃，于是匈奴大举进攻，却遭到李牧伏兵的左右夹击损失十万骑兵，大败而归。此后匈奴元气大伤，数十年不敢再度来犯赵境。可惜，就是这样一个出色的将领，没死在敌人手里，却死在歼臣的手里。李牧死后，赵国也被秦国灭亡了。”

“妈的，历史上一个保国忠良就这么被歼臣害了。”苗长青大骂。

“是呀，可怕的就是你想一心为国，可就是有那么一小撮歼臣坏事，就像我们杨家历史上遭受的冤屈一样。杨老令公号称杨无敌，要不是潘仁美陷害，杨老令公也不会早死。”杨胜武对歼臣误国深有体会。“

祭拜完李牧后，已经是中午了，两狼山中队的人就在关城造饭。

此时，从黑石头沟方向隐约传来阵阵枪炮声。杨胜武也不知道八路军胜了