第42部分 (第1/4页)

阿睿认真地听着，不停地点头。

末了，藤洛严肃地对阿睿道：“阿睿，丐儿那边的事，交给你了，但是，我把丑话说在头里，如果你要是犯了错，我可绝不会轻饶！”

藤洛对群丐的严厉，是迫不得已装出来的。群丐虽然顽劣，但他们和藤洛的关系远得多，藤洛不熟悉他们，训斥他们，外表声色俱厉，实际却显得有些苍白空洞。

而阿睿不同。藤洛欣赏阿睿，觉得他本质是好的，只是误入歧途。如果能好好调教，将来一定是个好材料。正因为藤洛看重阿睿、感觉和他更亲近，所以，话说得也更重、更狠。

阿睿很郑重地向藤洛拱手行礼，表示自己绝不辜负老大的希望。

无规矩不成方圆。

接纳了这群丐儿，必须得给他们定些严格的规矩。

藤洛不熟悉丐儿的生活，让阿睿说说。

阿睿介绍，杆儿上规矩原本很多，有所谓“三不留”、“八要”、“十穷”、“十诫”等。

“通天县的丐儿，将军丐做杆儿头时，不守规矩，甚至连‘十诫’都不遵守。”

“你先详细说说‘十诫’。”藤洛对能起约束的戒条比较感兴趣。

“十诫包括第一戒越边抽舵，就是戒偷盗同行东西，包括‘攒儿’周边住户的东西，也就是所谓兔子不吃窝边草。这一条，兄弟们严格遵守的。”

藤洛点点头，他明白，天保律条对偷盗惩处十分严厉，即使没有这条戒律，丐儿们也不敢轻易犯地掉脑袋的事。

其余戒条包括：二戒顶色卧莲，三戒点水发线，四戒引马上槽，五戒溜边拐将，六戒挑灯拨火，七戒欺孤傲相，八戒遁逃扯谎，九戒偷言耳哄，十戒迷糊吃大。

藤洛挠挠太阳穴。阿睿说的“十诫”，里面包含着一些江湖春典，也就是黑话。这十诫，看着复杂，实际上大多是要求丐儿们遵守团伙规矩，在团伙里，不得吃里扒外、勾搭兄弟妻女、隐瞒财物等。

如有违犯，轻则罚跪，荆条鞭打；重则割舌头、剁手足、挖眼睛，甚至装麻袋投江、活埋，毁尸灭迹。

“十诫”只规范了丐儿在团伙内的行为，而对丐儿们在外丐财讨物却没有什么限制。

而至于“三不留”、“八要”、“十穷”等规矩，也基本和“十诫”类似，都是对丐儿在行内的行为严格限制，而对丐儿在社会上的行为却不约束。

藤洛的想法是，不仅要规范丐儿们在群体内的行为，还有严格限制他们在街上的行为。只有规范约束住丐儿们在街面上的行为，才能逐步消除百姓对丐儿“强讨恶要”“坑蒙拐骗”的坏印象。

而丐儿群体原有的这些规矩，显然与藤洛的想法不吻合，而且，即便是这样的规矩，丐儿们也没完全遵守。

藤洛想了想，心里有了主意。吩咐阿睿先回到丐儿们住的“攒儿”，这些天要严格禁止丐儿们上街讨要，至于以后，藤洛自有主张。

阿睿走了。

藤洛叫上墨乞儿，一同去蚂蚁窝找江九天。江九天学问大，又熟悉天保律例，让他制定约束丐儿们的规矩，是最合适不过了。

江九天负气离开乞儿窝，能去的地方只有蚂蚁窝雨嬷嬷家。藤洛相信他只是一时赌气，好言好语劝慰一番，江九天的工作还是能做通的。

来到蚂蚁窝雨嬷嬷家，小倩姑娘出来应了门。出乎藤洛意料，江九天并没在这里。

藤洛怕雨嬷嬷担心，便没说江九天赌气出走的事，带着墨乞儿回通天县城里找江九天。

藤洛和墨乞儿绕着通天县城找了一圈，才在城北门口找到江九天。

江九天坐在一个阴暗的角落，脚下摆着讨饭的破碗，正低着头生闷气。

乞儿住的破庙在城东，蚂蚁窝在城南，丐儿住的攒儿在城西，北门这里平时出入的百姓少，乞儿丐儿也很少来这里，江九天选择来这里，自然是想避开乞儿和丐儿，甚至也不想让自己的相好雨嬷嬷看到。

江九天的破碗里放着两块百姓舍的干粮，江九天肚子里有气，没胃口吃。

“老江，干嘛呢？”墨乞儿先喊道，“别傻坐着了，跟我们回去吧。”

江九天抬头扫了一眼二人，板着脸，扭过头去。

藤洛冲墨乞儿笑笑，示意他去一旁等着，自己坐到江九天旁边，拿起江九天碗里的一块干粮，笑道：“举人，我饿了，吃你一块干粮不算犯偷窃之罪吧？”

“吃罢。”江九天冷淡地回了一句。

藤洛咬了口干