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支持，同时也是增加自己人必胜的信心，我们地魏元坤同志于是乎又在众多的老百姓面前装了一把神棍。**表演了一场驱雨秀。虽然很多人都说他的这种行为“很明显是在宣传封建迷信”。更有甚者甚至说他“是要做地主封建阶级的孝子贤孙”，但是鉴于魏某人在军中恶搞是出了名的。而且王J山在经过这一段时间的相处，认为他地确出了不少好办法，于是也就同意了他这一荒唐的主意。

要说魏某人不愧日本人给他取的“石明信沟神棍”的称号，虽然就是为了糊弄人，但是在场面和道具上的严谨至少要比后世很多电视剧导演要强许多。不但搭建了作法要用地七星台，还找附近的老道借来了八卦衣、冲天冠、七星剑，另外还故弄玄虚，找当地村民借了七七四十九个童男童女，作法前，还特意买了一只祭天用的公鸡。作法之前魏元坤就叫人在十里八村宣扬，因此，当开始作法的时候，法台附近已经是人山人海围满了前来看热闹的群众…………这些人都想看一看，这共产党军队当中的头号“大法师”长的是什么模样，顺便看一看，这位法师做法灵不灵。

当天中午点，魏元坤准时开始了做法。只见时间一到，旁边早就有战士拿着大喇叭开始冲周围地人喊：“做法开始了，大伙都肃静肃静，不要吵，不要吵，要不然做法就不灵了。”很快，周围地人就都肃静了下来。接着只见一人：面如冠玉，身穿八卦道衣、跣足散发、左手摇晃着法铃，右手举着桃木剑，口中吆喝着来了个闷帘导板“大仙附体先把那吃的摆勒！”这人不是别人，正是那魏元坤。魏元坤上来以后先是亮了个剑花，接着后面有乐队，直接打起了响板京胡，来了段后世样板戏《智取威虎山》杨子荣打虎上山，当时魏元坤在乐声中朝下面地人一亮相，顿时引得下面的人一阵叫好。魏元坤冲大伙一作揖，然后回头快步登上赤土筑坛。这祭坛完全是按照《三国演义》当中诸葛亮借东风用的祭台造的，方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗。按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸。成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。一共六十四人护坛，各人都是身穿军服，腰里挎着盒子炮。

只见魏元坤登上法台之后，先是朝四个方向作了个揖，然后朗声喊道：“拜一拜，不见外，礼多人不怪！今天我解放大军解放国土，驱逐日寇。乃是顺天应人，为国为民之正义之举，然此地常年阴雨连绵，我大军军士多来自北方，如此一来水土不服者甚多，且大雨滂沱，我行军不便，弹药粮秣接济不上，故今日特求得晴天数日，还望四方神灵能够多多帮忙！”

说完话。魏元坤正了正身上的八卦道衣，又扶了扶头上的道冠，左手摇起了法铃，右手举着桃木剑先在祭坛的供桌上挑起了一张黄表纸，然后放在桌子上，用毛笔蘸着朱砂在上面写下了八个大字“祥瑞御免。家宅平安”，然后在用桃木剑挑起，放在蜡烛上烧了，然后将灰挑入供桌上地一碗清水中，接着他口中念念有词：“道场成就。赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。苦海滔滔孽子召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。施得功德，再惹茗香。再伸召请。召请亡灵来赴会，趁此上莲台。一心召请啊哎…………远观山有色。近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。施得功德，再惹茗香，再伸召请，召请清封蹬死狼、踹死狗、压死耗子、踢死猫，此夜今宵来受甘露法食。哎……”

一通除了他自己剩下别人谁都听不懂的咒语念完，下面的人已经是鸦雀无声。接着魏元坤突然将桃木剑对空一举，这时候早就在旁边准备多时的王鹤张昕两个人见状，赶紧按下了随身携带来的mp3，透过连接地喇叭，很快在场就响起了音乐声…………瓦格纳的女武神。听到音乐响起，魏元坤不禁心中暗骂：你们两个倒灶的玩意，我明明安排放的是秦王破阵乐，你们怎么给我放的这个？但是既然已经放出来了，魏元坤也不能当场就揭穿，只好继续求雨求下去。只见他举着桃木剑，伴随着《女武神》的乐曲，在法台上犹如抽风一般的舞蹈起来。旁边人看他在法坛上舞剑看得都是一头雾水，很多人都在下面叨叨咕咕：

“别说，这大军的法师还真有一手，你看看，跟咱们这的巫婆神汉什么的一比，就是不一样。”

“不一样什么啊？我看都一样。”