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要说是想自立门宗，那也原本并无大错。毕竟各大宗教门派众多，因人因地而变，只要不改其义﹑不变其宗，未尝不可掺入自己的独特见解而自成一派。

可惜的是，那异僧受邪巫蛊惑，不以悟道修身为主，反而进入魔道，修起了驱尸炼魂的妖邪之法。

那个异僧虽然善根不牢﹑不修正道，却是极为聪慧﹑悟性很高，自立一派后，自创小煞与大煞两种妖法，妄想和佛教中的小乘﹑大乘相提并论

更为不巧的是，他深懂此山草药之道，能够以独门秘法，将茯苓与黄精等药材合炼服用，固本培元﹑轻身健体；而且深居那道药材丰富品佳的悬崖之下，为了避免山民打扰而独自占有，曾兴起妖法，自称药仙，不许山民入内。

后来所有进入那悬崖之下的山民，全部被他害死，而且供他驱尸炼魂之用。

久而久之，不明真相的山民们，也就信其所说，把那道悬崖称之为药仙崖

当初我和杜欢伯两个，也曾劝阻于他，可惜他不但不听，还想收伏于我们，以供他炼魂驱尸。

我们两个虽然逍遥自修，却并无什么厉害**在身，两人联手，仍然败落下风。

从那以后，我和杜欢伯也只能悄悄救人，实在不行，我就提灯将人吓走，避免落入那异僧魔爪

至于你们所说的那个暴病身死的年轻人，也就是你们所说的那个魏阿婆的儿子，包括那件鬼推磨的怪事，则是另有隐情在里面

【第二百六十八章】鬼推磨（10）

你们这些后生，也算是走南闯北﹑见过世面的，想必也相信“天上不会掉馅饼”那句老话！

但同样的是，天上也不会掉馅饼，天上也不会掉石头——这一片小山村那么多人家，百岁老人比比皆是，为什么魏阿婆她们家，父子二人均是早丧？为什么别人家平平安安，偏偏就她家出现鬼推磨？出现尸体不翼而飞？

不错，这一切全是那个该死的异僧一手造成的。但那个异僧为什么偏偏和她们孤儿寡母的过不去？难道这真是天上掉石头，而且那块石头正好落在她们家里么？

那个异僧已入魔道，修起了驱尸炼魂的妖邪之法，而且自创小煞﹑大煞两种邪法，妄想与那小乘﹑大乘佛法比肩而立。

但是他虽然害人不少，却也并非对山民赶尽杀绝；杀人拘魂只是他修炼的手段而不是目的。那异僧之所以单单认准魏阿婆一家，全是因为她丈夫“华药王”早已种下了祸根！

百姓们称他是华药王，意思是他对草药这一行十分精通，仅次于药王孙思邈。这里的山民，多以采药为生，而且都会一些草头方，为什么只有他被人尊为药王，而且是华药王呢？

这是因为，那华药王不但精通于采药，而且曾以一种非常奇怪的汤水起死回生﹑救了多人性命，才被众人赞为杏林妙医﹑岐黄圣手，认为他的医术医德，可以比肩神医华佗﹑药王孙思邈，故称之为华药王！

当年我和杜欢伯，曾亲眼看到他让一条奄奄一息的巨蟒起死回生。

俗话说，深山大泽，野物为王。而这座人烟稀少的深山老林里，只有巨蟒与猛虎称霸。而且两者互不相服——巨蟒常吞食虎崽，而猛虎又想猎食巨蟒，只要两强相遇，必有一场你死我活的恶斗！

天下万物﹑相生相克，我和杜欢伯对此习以为常，称之为龙虎斗！

那条粗如水桶﹑长达数丈的青花巨蟒，在深山中已有百年，稍有灵性，而且从不伤人；因为在与猛虎相斗中落于下风，伤得极为严重﹑命悬一线。

就在它九死一生之际，幸遇在山采药的华药王，华药王感叹那巨蟒既然长得如此雄伟，必然不易，如果死去实为可惜。

于是他一时大发善心，就从口袋中取出一枚极小的葫芦，拧开盖子，倒些汤水于那巨蟒口中。

原本奄奄一息命悬一线的那条巨蟒，被二药王滴了些许汤水之后，竟然立即睁目抬头，起死回生了

华药王非神非仙的，他之所以能令巨蟒起死回生，并不是医术出神入化，而是全在他无意中发现了山里的一种绝世奇妙的草药，而且他将几种草药加以调和配伍，就制成了那葫芦中奇妙的汤水灵药！

这山里的普通采药人，只知枸杞﹑黄精与茯苓的妙处，根本不晓得深山绝壁之处，竟然生有九大仙草之首的铁皮石斛！

所谓九大仙草，指的就是铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠与冬虫夏草。而铁皮石斛更是力压人参灵芝与