第164部分 (第1/4页)

不过也不是所有的大能之辈都对如来佛祖的这次**不感兴趣,唐僧、孙悟空和老朱三人就听的十分认真。其中唐僧是多年不听佛祖讲道,如今听来多有怀念之感。而且在他十世转劫的这些年中,如来佛祖也领悟出了一些新东西,所以此时听佛祖讲来并不如其他大能那般枯燥无趣。

孙悟空固然已经晋升为大罗金仙,但从前所修却并非佛道法门。对佛家修炼法门只是一知半解,此时听来权当佛门修炼启蒙了。孙悟空这人虽然桀骜不驯。顽劣不羁,却十分好学,但凡对他自身修炼有益的东西都十分上心,因此听得倒也津津有味。

老朱之前虽然炼化了燃灯古佛的三宝舍利之一,对于佛门修炼法门已经了解不少,尤其是作为佛门最为高深法门之一的佛国**,老朱更是了解甚深。不过那颗得自燃灯古佛的金光舍利之中虽然包含了许多佛门修炼奥秘。却也不是无所不包,只能涵盖了一些与佛国**相关的修炼法门,其他的佛门修炼之法却是难以从中见识。

而且由于缺乏佛道基础,其中许多奥妙老朱也只是知其然不知其所以然,参悟修炼起来颇为吃力。如今释迦牟尼**正好给了他一个恶补佛道基础的机会,他岂能不认真听讲?

随着听释迦牟尼**。老朱对于佛道修行的了解越发的深刻起来。佛家修行有三身三力之说法。三身是指法身,报身,应身。其中法身代表着佛道真法和绝对力量,具体来说就是佛道修炼者以自身法力和心中佛性凝练而成的能量结晶之体。这法身平时不现,只有在**顿悟和护法战斗之时才会出现,也就是通常所说的佛家金身,因而法身又被称为法相金身。

报身是指佛道修炼者经过艰苦修行。证得真理而成佛陀,是佛陀的一种客观存在相,行态圆满福态,乃佛陀之本相。具体来说就是佛门修炼者证得佛门果位之后的佛躯本体。同道之间面见交往,佛陀皆以此相示人。所以报身有被称之为本相真身。

应身是指佛陀为了教化众生,可化身为六道众生,以各种生命形态各种模样相貌来显现,显化出来教化众生。乃是为了回应众生而出。故而称为应身。因为应身乃是佛陀应众生之愿显化而出,并非佛陀本体。而是一种宣扬佛法的分身,所以又被称之为化身。

三力则指法力。念力,愿力。其中法力自不必赘述,念力其实就是神念,只不过经过佛门特有的修炼法门修炼而出的神念与寻常修道者之神念略有不同,因而称之为念力。愿力指的则就是香火信仰之力。三身三力同修,正是佛道修行之根本。

听到佛祖如来讲到香火愿力的采聚修炼之法时,老朱忽然心中一动,想起了自己在福陵山中香火鼎盛的庙宇和之前与唐僧一起送经返回大唐,在唐皇为他们接风洗尘的宫廷宴席之上答应唐太宗李世民的事情。想到此处,老朱心念一动,却是循着冥冥中那丝神秘的联系,向着他留在自家庙宇之中享受香火的那似神念传递了一个信息。

与此同时,远在南赡部洲福陵山天蓬宫中木雕泥塑的老朱神像忽然目射神光,开口道:“掌观真人张生何在?宣法真人虎力子、鹿力子、羊力子何在?”

“啊!”

“神像张口说话了!”

“神像说话了,天蓬大王显灵啦!”

“天蓬大王显灵!快给大王磕头!”

……

原本天蓬宫就因为老朱从前时常显灵而香火鼎盛,方圆千里之内常有人前来朝拜供奉。虽然自从老朱前去取经之后就再没怎么显灵过,但因为老朱将车迟国的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三人收服,派来天蓬宫中担任宣法真人,在这三个职业神棍的运作下,天蓬宫的香火之盛更上一层楼,在方圆数千里内都是赫赫有名。因此每日里前来天蓬宫朝拜的善男信女更是络绎不绝人满为患。老朱神像忽然显灵开口说话,顿时将整个天蓬宫都给引爆了。前来拜奉的善男信女们惊呼喜叫,口口相传,很快老朱神像显灵之事便在天蓬宫内外传遍,数以千计的信徒纷纷拜倒,向显灵的老朱神像礼拜。场面甚是宏大,令人震撼!

时间不大,得到消息的张生和虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三人匆匆赶来天蓬宫主殿。那些正在殿中膜拜的信徒们也认得四人,知道正是老朱显灵召唤的目标,于是纷纷跪着挪动身子,为四人让开一条道路。

张生和虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三妖顺着信徒们让开的道路疾步走入殿中,俯身跪倒向老朱神像拜道:“弟子张生拜见我主,不知我主忽然显灵有何吩咐?”

老朱看了四人一眼,道:“俺此番显

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