第50部分 (第1/4页)

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吴中长正与一枯梅缠斗，但觉脊背上一阵烤热，暗想必是宋佛子发出的真气，要攻一枯梅，于是撒手撤出阵战，闪在一边。

一枯梅阵脚刚稳，却见一团烈火真气向他面门烧到，忙后退一步，驾驭长剑。那口剑随着一枯梅的手势，迅速飞刺而出，看那形势，长剑将从“火轮”圆心空缺之处一穿而过，直刺宋佛子胸膛。如果长剑得过，那宋佛子不死即伤。

然而关键是那火轮真气十分霸道，当一枯梅的长剑刚穿过轮心之后，就被火轮真气封住，不得动了。

一枯梅当然不甘心，换个手诀，再次施加内力，催剑入那火轮圆心。宋佛子也非等闲之辈，蹲着马步再次补发内力，御气阻挡长剑的前进。一枯梅的内力好像不敌宋佛子，催了几催之后，再也无法将剑催的向前穿越。定在原来的点上不动了，这时宇龙一星发现一枯梅的长剑被困在“火轮”圆圈中心，被烈火烧的通体发红。

英雄会其他掌门及其弟子瞧至此都呆住了，谁都知道，若一枯梅不及时撤剑，再耗片刻，那口剑就必会被宋佛子强劲的内力化成灰烬。

一枯梅也意识到了他的危机，但是不能撤啊，因为他知道他一撤剑，就等于撤去了抵抗力，而对方的掌气正盛，势必一发不可收拾，迅速将他给烧死。所以现在一枯梅的情况是，撤也不是，不撤也不是，陷入进退两难之境。

就在宋佛子与一枯梅耗内力之际，该死的吴中长忽然凝聚起极具杀伤力的“浪潮掌”气，猛的发了出去。掌力非凡，真气化作了奔腾的狂潮，席卷而出，看那情势，势必要将一枯梅给淹死。当然，那一举动是典型的趁人之危。

但是，吴中长错了，因为他那一掌并没有起到杀害一枯梅的作用，反而给了一枯梅一次逃生的机会。其实也不能说是吴中长错了，应该说是一枯梅太机敏果断了；因为，就在吴中长蹲下马步酝酿掌气之时，一枯梅灵机一动，想到了抽身之策。道理很简单，就是一个“借”字而已。

当吴中长发出掌后，一枯梅迅速撤去内力，掉转头，点足飞起；那“火轮掌”气虽在“浪潮掌”之前，但毕竟是强弩之末，已无多力量，所以始终快不过吴中长刚才发出的迅猛无比的浪潮掌气，于是，险象就在这时发生。一枯梅刚调转头，就听的身后发出“咝~”的一声亮响，却是‘水火不相容’，浪潮掌气浇灭了‘火轮烈焰’掌气。两股均极其强大的真气就此相互抵去。一枯梅因此而顺利的脱。

宇龙一星一瞧至此，一颗本已提到嗓子眼的心，才落回了原位，同时暗自佩服一枯梅机智果断，应变灵活。宋佛子却甚为气恼，对吴中长道：“吴会长真是糊涂，没听说过‘水火不相容’吗？”言刚出口，宋佛子大概忽然想起他还是佛门中人，不可轻易动怒，便又缓了缓口气，接道：“不过此人武功高强，又机智过人，非泛泛之辈，不知是何方神圣。”

吴中长道：“此人自称是宇龙一星那小子的师父，如果逼问宇龙一星的话，便知分晓。”阴人想的，就是阴招。

然而宋佛子是佛门中人，以慈悲为怀，并不赞同那种方式，双掌合了合什，道了声：“阿弥陀佛。”随后接道：“我佛慈悲，不可动粗，既然他人遮面不肯露面，那就别强人所难，更不可妄加逼迫。俗话说真人必露相，不管他是何方神圣，总有一日他会以真面目示人，我们就静待那日吧。”

吴中长本不相信什么佛家慈悲，但见“英雄会”四大掌门都俱在，他的弟子也俱在，便口是心非的道：“宋大师此言甚是，吴某不才，愧为一会之长。”宋佛子道：“施主不必太在意，一切皆会成为过去的，过去的只能是过去，就让它过去吧，只要该过就可以了。”吴中长听不懂宋佛子在说什么，暗中骂对方道：“他妈的，尽说些废话，谁不知道过去的只能是过去，难道过去的还可以成为将来吗？”然而老吴自是不知道他若重复过去的行为，过去就会成为将来的。吴中长心里那么想口上却说：“说的妙极，妙极，宋大师的佛法真是至深至高啊。”

宋佛子躬身一欠，作行礼之状，道：“吴会长过奖了，但没有抓到宇龙一星的同党，小僧深以为憾，若无他事，小僧就此告辞。”

吴中长早就巴不得宋佛子走了，口中却勉强压住打发的语气，还施一礼道：“大师慢行，吴某不送了。”人心隔肚皮啊。宋佛子足尖一点，飞身而起，体如陀螺一般隐于屋顶之后不见了。

宋佛子出现之后，他的一身武艺是卖弄了，但众人始终不能理解的是，他出现的怎么