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至于反三的问题，现代社会当然是要反个彻底。即使在古代，也要分情况。说古代有“三”是不确切的说法，但是，究其实质，反三应该是“反对婚姻破坏者”。

婚姻从来不是两个人的事情，在古代是结两姓之好，利益共享，至少在我的古文常识里婚姻这两个字的本义是夫妻双方的父亲；在现代，是我上手术台让你签字的信任，生死绑在一起的。爱情或许是两个人的事情，但是这世上往往有太多以爱为名，却行侵夺别人劳动果实的事情发生，拿爱当遮羞布，令人作呕。

家庭是社会的细胞，破坏婚姻关系等同于破坏家庭，使社会细胞产生癌变。等到整个肌体都死亡了，想独善其身也不可能了。所以大家才会反对不道德的行为。

前面说了，除非废除制度，就必须在力量对比中达到一个平衡。达到平衡的过程中，大家也看到了四儿和隆科多的行为。哪怕世上只有这样一个例子在，为妻怎么能掉以轻心呢？包子不是一天养成的，正妻不可以一味忍让。

同样的，如果妾，不得已为妾（作梦都想爬上主子床的不算啊，那样的打死算完），本本份份过日子，也没有虐的理由。话说，太子的两个侧室，不管有没有想过，被太子妃压了下来之后，也没有再进一步打击的正当理由了啊。想出头了再按呗。至于独占丈夫……

同学们，立场，立场问题。

这又说到“为母则强”了，强，字的理解，应该是“找到最适合生存的方法”吧？在这里，插个花，就是太子的表现问题。还是那句话“他已经有嫡妻嫡子，只要冷眼旁观又能搞定一切，干嘛要跳出来玩自残啊？没有敌人创造敌人也要上么？”

关于女人战争中的男人问题，一句话，没有男人哪来的三？

对于那些担心的姑娘，对于太子，我已经写过了“他怎么就不能是一个好丈夫？”有这一句话，我以为矛盾已经解决了。0如果还有认为没有解决的同学，往下面，我再多写一点这方面的内容好了。

以上，也算是俺对古代妻妾，现代反三的一点看法吧。

二、关于对佟家的惩罚。

1、这是一个钝刀子割肉的过程，基本上，在封建时代，不涉及谋反这样的大罪，或者是真到了尾大不掉的时候，要让一个如佟家那样的家族忽喇喇大厦倾倒是很难的。

让康熙对自己的娘舅下狠手，不太现实。隆科多和四儿的行为在大家眼中是死有余辜，但是在当时看来，还真不算是特别严重的问题。如果不是跟选秀凑到一起了，隆科多也就是个削成白板。

就个人看来，康熙这一手其实够狠的了。

所谓幸福，是给你想要的、你缺少的。

所谓虐待，是夺走最在乎的吧？

2、佟家的其他人，尤其是佟国维夫妇与岳兴阿。不能说他们一点都不知道情况，但是这里有一个问题：正常人怎么能理解变态的想法？

佟国维没事也不会去看他儿子的后院儿，估计也没人到他那里嚼舌头。他能知道隆科多宠小妾就不错了，要管，碍着儿子——隆科多自己抽了。他最大的失误就是没有见微知著，在隆科多要带四儿去吊唁的时候就下狠手去整治。

而赫舍里氏，即使知道儿媳妇受欺负，也想不到是那样惨。再者，身为一个婆婆，能护着儿媳妇到什么时候呢？她还不止一个儿媳妇。儿媳妇再不争气一点，跟四儿又有那样的渊源，不讨婆婆喜（3UWW…提供下载）欢是必须的。

岳兴阿懦弱恐怕是有的，他父母感情冷淡，本人估计也不太得父亲喜（3UWW…提供下载）欢，长期处在这样的环境下，性格软弱也是有原因的。在那样一个讲究孝的大前提下，想反抗隆科多，没出门就能被拍扁了，他未必敢出头。

三、太子的性格及行为问题。

1、他的性格一直都没变，翻一翻目前能看到的文献，就我能看到的来看。早期的太子真是个文艺好青年==！跟他爹各种肉麻有木有？！表示前文那些肉麻折子尤其是古文的，都是从各处搜刮来的原文啊，都是真的，真的！傲气有，但是不代表要表现得像老鄂啊！

然而，到了后期，各种兄弟上来，又有一群猪一样的队友，心理压力过大。那是被逼的都快人格分裂了，各种抽人，再说他打的那几个宗室，都是他晚辈，讷尔苏还是孙子辈的==

2、行为问题，好像没什么作为。康熙出行期间都是太子监国啊，亲征是太子负责后方啊，国家没有在他的手里出乱子，后勤也很给力，康熙也多次表扬。这不算有