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“芳菲，你再吃点菜，你今日都还没怎么吃呢……”

她的碟子里，小山一般。

孩子更是惊奇，父皇先给太后夹菜呢！以前，都是先给自己的。

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孩子不是妒忌，小小的心里，竟然无比开心，暗自窃喜：仿佛是一次好转！自己期盼的那种好转！

弘文帝竟然丝毫也没发现儿子的偷笑神情，心里，眼里，都落在那个女人的身上——仿佛最后的晚餐！

最后的晚餐啊！

他自己已经意识到了！

只是，当时还不敢相信，这真的是最后的晚餐了。

因为太过的温柔，芳菲反而充满了困惑，只默默地吃饭，一时，竟然不知该怎么应对。

人过中年，岂能再去追赶似水流年？

就如那些开满鲜花的小径，一季花开，这个季节就过去了，春天，已经走完了。

只弘文帝，满脸都是笑容，但求这顿美好，往后，谁知天地高下？

这一年，北国的俸禄制和均田制，都轰轰烈烈地继续推行。尤其是俸禄制的约束之下，鲜卑贵族们的凶性掠夺，大面上是收敛了，到当年秋季，第二年春耕，均田制的好处终于彻底体现出来，北国各地，粮仓丰满，赋税增加。

但是，同时也发现一个问题：许多地方，耕地虽然空出来了，但是没有自耕农去耕种——人呢？

人到哪里去了？

当务之急，当然是要把这些自耕农找出来。

来年的北武当之行，便开始了绸缪已久的第三项制度：三长制。

这是内务府秘书令李冲发起的改革地方组织的一项制度。

十六国时期的北方豪强聚众自守，设立“坞壁”这类独特的社会单位（陈寅恪先生曾作考证，认为陶渊明桃花源记》中的“桃花源”影射的就是“坞壁”）。北魏的行政管理简单化，直接任命坞主为宗主，建立“宗主都护制”。结果呢，人们都在宗主的庇护下隐匿户口，以逃避赋役，严重的地方，居然出现了一户里头有三五十家的情况，这个户口就失去了真正的意义了。

有了三长制，北魏的基层组织就有了制度性的保障。

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有了三长制，北魏的基层组织就有了制度性的保障。

如此，方可真正壮大北国的户籍数，人民数，和兵源数。

和均田制和俸禄制还不同，这个三长制，不但损害鲜卑贵族的利益，而且，北方豪强的汉族大户世家，也必将被损害利益。

当年的均田制，怕激发鲜卑贵族们的反对，李奕等提出了缓冲的办法，具体就是土地分配原则“力更均量”，即“力业相称”，经营能力与经营规模相适应，能种多少种多少。

当时，北国有相当一部分土地掌握在国家手里，罗迦生前，南征北战，每攻灭一个国家，就会拥有一大片土地。积少成多，农民的数量又没有今天多，不怕土地不够分，怕的是没人来分。

如此，就基本不曾动用大贵族们私人占有的土地，不但抑制兼并、照顾平民，“先贫后富”、“照顾孤寡老人不还田”等，而且让大贵族们，有很多耕牛的人，也多分土地。

也就是说，有奴隶多，耕牛多的人，分的土地就更多，获利更大。

大贵族们也获利了，虽然抱怨几句，怕奴隶们从封地上跑了，但是，连续经历了几次教训，就都安分守己，认了这项法令。

当时偏安江南的南朝也有同样的问题：土地要分配了，人却找不到。人到哪里去了呢？多被豪强地主荫附。南朝政府搜检荫户，推行土断，都是强行从豪强地主手中抢人，效果并不好，得不到高门士族支持。

冯太后鉴于此，靠李冲等出谋划策，采取胡萝卜加大棒的办法，让农民们自己从豪门地主庄园和坞堡里走出来。

均田分土地就是胡萝卜，那么大棒是什么呢？三长制！

前文我们已经说过，所谓“三长制”，即五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。如同相当年，就象我们现在的农村组织里，设小队长、队长、村长、镇长。如此，便一举瓦解了“水泼不进、针扎不透”的坞堡，废除“宗主督护”制。

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可是，事情哪有如此简单？

以前和鲜卑贵族们斗智斗勇，现在，却主要是要和北方的豪门大族斗智斗勇。这些人虽然大多数不在中央的核心机构，但是，却是地方