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善后。

而银焰教派这个一年不知道要对周边国家（主要是坎纳斯）发起多少场圣战的国家，他们的战争牧师和战争法师，早已经在大大小小的战场上磨练出了最有效的配合方法。

无论哪个职业体系，低阶职业者的数量绝对都比高阶职业多，而高阶职业稀少的数量，却让他们很难在战场上起到决定性的作用，所以为了在战场上最大化高级职业者的能力，＇协力＇模式，就成为了唯一的选择。

无论是法职还是神职，就算是高阶职业者，个体的精力和圣力拥有量都是极为有限的，而恢复又是个缓慢的事情，同时，个体所能对群体进行的辅助和加持都是微不足道的。

所以为了让高阶职业者们所掌握的高阶法术和神术，能够尽可能多的对士兵生效，在战场模式下，“法力共享”和“圣力奉献”等作战技巧就很重要了。

这次“打黑战役”，由于银焰教会出使教团的成员，身份、职务都比较高，以他们的身份还出来打打杀杀太掉份，所以只能长子里面选矮子的，挑选了一些比较倒霉的，职务较低的神职人员参加战役。

所以，现场的高阶职业者数量并不算太多，仅是抽调了一位＇司祭＇，带领三位＇司铎＇、三位＇司秩＇、三位＇司阍＇，率领神甫和牧师组成了神职团队，象征性的支持一下。

【麻注：小解释一下银焰教派的圣职等级，＇司祭＇、＇司铎＇、＇司秩＇、＇司阍＇都属于＇祭司＇级圣职，属于银焰教派之中的低级神官，如果非要形容一下他们各自的司职和职务等级的话，如下：

司祭＇主祭＇：管理一片教区的主要负责人，差不多相当于“县长”；

司铎＇副祭＇：辅助司祭管理教区的二把手，差不多相当于“副县长”；

司秩＇次祭＇：如果说“司祭、司铎”是决策者，那么“司秩”就是执行者，差不多相当于“乡长”；

司阍＇辅祭＇：最低级的神“官”，如名所示，辅助“司秩”执行决策的人，差不多相当于“副乡长”；

神甫：教派中真正负责管理教堂的人，当然一些重要地点的大型教堂，会有更高级的神官担当管理者，相当于“村长”；

牧师：专门负责干活跑腿的最低级神职人员，即是教堂里辅助神甫管理事务的工作人员，又是教堂的基础组成人员。

这些低级神官和下层神职人员，构成了《无尽》中宗教的基础，但这些称呼，只是“职务”而不是“等级”，所以等级高并不一定代表职务高，但职务高通常等级都比较高，但出现2阶＇主祭＇管理6阶＇牧师＇也很正常，毕竟并不是所有的神职人员都是战斗型的。

再往下就是信徒了，主要指信仰某神祗，但不是神职人员的人，通常在教派人员眼里，人只分成两种，一种是信徒，一种是非信徒，又细分为：狂信者、虔信者、真信者、平信者、浅信者、泛信者、无信者……

本段内容不收费，下面回到正文中。】

在大规模的战斗中，成建制的神职团，通常会由位阶最高的几位神职人员，来主持神术的释放，而其他人则负责进行祈祷，汇聚圣力提供给主持神术释放的高阶人员。

由于开启这种群体＇协力＇的战斗状态，最低需要6阶以上的实力，所以真正能够控制战斗节奏的，也只有那么几位而已。

例如现在，虽然银焰教派派来的神职团，看似人不少，实际上在进行大规模神术加持的，连带团的那位银焰司祭在内，总共也只不过十个人而已。

其中一位银焰司铎由于释放了＇协力＇版的大型神术＇朝圣之路＇，连同和他协力的神甫、牧师们，一起耗尽了圣力，陷入了虚弱状态，被留在了后方休息，进行祈祷恢复圣力。

而剩下的两名司铎也为了保持精力，并没有参与神术加持的工作，而是跟司祭大人站在了一起，随时防备着黑城的力场罩开启，只剩下三名司秩和三名司阍，不断的往玩家们身上泼洒大规模的群体版神术，给玩家们加持着状态。

神导术、圣抗术、恩赐、祝福术、神恩、圣化武器、虔诚护盾、祝福精准、信念、钢之防护、圣光盾……大量的1阶神术，以群体版的形式，大范围的泼洒在了登上城墙的玩家们身上，使得每个人身上都光芒四溢，光环缭绕，仿佛天界使徒一般圣洁无比。

而当一个巨大的＇圣域术＇展开，泛着淡淡银光的光罩，以一名司秩无法移动为代价，将城墙上的玩家包裹了起来，牢固的保护着城墙上的人群，玩家们这才再度的欢呼了起来