第11部分 (第1/4页)

可就吃大亏了。哪知耗子猛然举起右臂格挡,顺势向左一个翻转,抱住了那小子左腿,大吼一声,身子猛然一转,就在把那厮甩开时,耗子的腹部也中了那小子右腿一脚,还好力道不算很大。那小子却直接被甩出去四五米,再远一米,就会一头撞在石壁上。

起遁

虽没有自己打的更解气,但也出的差不多了。忙趁机和才让拉住胖子,房大海和阿獒也在一边拉住了腾子,腾子大骂道:“胖子,你他妈有种!”耗子占了便宜卖起乖来,笑道:“没种怎么有的你啊,老子正准备和你妈再给你生个弟弟!”腾子听了这话,就像发怒的犀牛一样,弯腰便要拾地上的枪,阿獒有意纵容,所以只有房大海一个人使劲拦着,两方正闹的不可开交,文静大吼一声:“你们够了吗!我们冒着险,拼着命是来拿东西的,不是让你们来打架捣乱的。你们谁不想干,可以马上回去,谁想回去,现在提出来!”一时间大伙都静了下来,我更是感到无地自容,竟还没一个女子的胸襟宽广,在这么危险的古墓竟然还能打起架来,任谁都不会相信,他们宁肯相信我们是在搞休息时的娱乐活动。

我首先道歉道:“对不起,文小姐,这件事都怪我不对,我在这里向腾子赔不是了!”藤子“哼”了一声,文静没理我,搞得我十分尴尬。见我们没人提出退出又接着道:“好!既然没人提出,以后谁若再无端生事,为了大伙的安全,我只能把你像这样清理掉!”说着对着一具尸体一阵扫射,我还没见过文静如此厉害,我估计那五个香港来的也没见过,一时被文静吓住了,没一个人说话。

我不好意思再看她,便转过头去看种在地上的一个个死尸。突然发现一个问题,表面上看这些死尸的摆放是一个个的同心圆,圆心便是中间的石棺,而且每圈人的朝向基本都是背对石棺面朝圈外,但每圈总有几个尸体的朝向例外,若是只看例外的那些,从整体上看,就像一个发光的太阳,最里面一圈是太阳,而外面的八个锥形犹如太阳放出的光芒,古乌孙人尊奉太阳神,认为太阳的力量才是无穷的、最强大的。或许设蛊者正是要用这些尸体摆成一个太阳,而且出口的位置应该和这个太阳有关。至于在什么位置一时也想不出来,便把想法告诉了其他人,以便集思广益。这个发现让秀眉紧蹙的文静登时双眉大展,紧接又蹙在一起,才让和耗子对我大夸了一番。不过发现归发现,找到出口才算真本事,这里懂得最多最杂的要数文静,只能指望她了。

文静单手抱于胸前,另一只手拿着手电照着一具具的无头死尸,口中嘟囔着:“八个锥形指的是什么呢?”我问文静道:“乌孙人对数有什么崇拜吗?”文静道:“乌孙人只崇拜太阳神,要说对他们有意义的数字,也应该是五。乌孙本由五个部落组成,开始各自成王,后来乌孙的第一代国王昆莫统一五个部落,从此乌孙人就把五看做和平团结。至于八对乌孙人来说实在是平常!我觉得这八个锥形可能就指的八个方向,意思也很简单,就是指太阳的光芒能照到四面八方。”

照这样来解释,确实也合理,但和门又有什么关系的?大家一时又沉默起来,挖空心思寻找,八个方向和出口的关系,思来想去仍是没一点头绪。不解之时,突然问自己,若是你来设计这道门应该怎么办?如此一想,确实有了些眉目,古往今来最难的学问莫过于玄学术数,精通的人亦是少之又少,所以我要设计墓门或机关,首先选用《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》等术数知识,其中最简单的应属八门九宫九星法,难道…难道赤乌子也是用的奇门遁中的八门?若真是如此,只需正确起遁肯定能找到出口,不过要起遁,不仅要看八门,还要看九宫,难道中间的棺材也算一宫?

母婴尸

我边说边琢磨,突然文静大喜道:“啊——,我明白了,这就是奇门遁中的八门九星,中间一宫却不是指棺材,而是指的太阳,太阳即火神,火神即九星中的天乙。现在是六月,起阳遁九星顺行,即坎位天符,坤位青龙,震位咸池,簨位太阳,乾位太乙,兑位摄提,灵位辕轩,离位招摇。不过,我不会起八门。”奇门遁甲的简单起例法,丘局曾给我说过,起九星不算很难,八门起法最为复杂,八门即是休,生,伤,杜,景,死,惊,开门,若只是指出出口位置,而不卜卦却也不算很难。我对文静说道:“冬至日后起阳遁,根据歌诀,甲戊壬子坎为休,丁辛乙卯向坤游……乙己鸡飞落离周。今天是丙寅日,丙为阳干,顺行。根据口诀,从坎上起休门,艮上生门,震上伤门,簨上杜门,离上景门,坤上四门,兑上惊门,乾上开门。每宫三月一换休门,阳顺

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