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柳叶一听这话赶紧摆手，一皱眉头，估计是一想到用手在棺材里捞来捞去有些恶心，下意识的走远了一些，但是仍然有些不放心我们，偷眼看着。

我看着柳摇头苦笑了一下，只知道“摸金”，可是像我这样“捞金”的估计自古以来也没有几个，忍住恶心，壮着胆子把手小心的伸到了棺内的水面之下。

仔细的摸索了好几个来回，但是棺内似乎东西少得可怜，没有什么象样的随葬品，骨头已经被水冲散的七零八乱，估计腐肉早就被棺里的那条娃娃鱼给吃光了，最后除了找到一把短剑和一面腰牌以外，什么都没有发现。

我把手套摘了下来，也觉得恶心，直接甩到了一边去了。

看了看那把短剑，长五十厘米左右，青铜质地，上面刻着“月将”。剑身很短。形状就像柳树的叶子，制作也比较粗糙。剑的把手与剑身处的隔板装饰的是一块玉石样的东西，只是与剑身一样，看不出一点光泽，整件东西透着一股古气。

大牙瞅了瞅后很是喜欢，甚至有些爱不释手，直接找了块布给包上了，然后插在了背包里，我和柳叶见状都是摇头叹气，而他却装作若无其事的样子又拿起了那面腰牌。

腰牌在过去相当于出入证，是中国古代官吏系在腰间证明其身份。常用作出入宫廷备查的通行证。历朝历代腰牌的质地、款式、规格、铭文等虽有所区别，但“通行证”、“身份证”作用却是相同的。

这面腰牌应该是银鎏金的，有巴掌大小，正面的文字有点像是蒙古文，背面的汉文为：“嘉靖三年塔鲁木卫都督佥事竹孔革”十五字。看了半天也不明白上面说的是什么意思，就递给了柳叶。

柳叶在我们当中，绝对称得上博物通达，高才大学之士，俨然是一个活字典，碰到这种较不准的事，本能的就会想到柳叶。柳叶也没客气，接到手里，扫了一眼上面的文字，顿时一脸的惊愕，指着这面腰牌，竟然激动的有些说不出话来。

好不容易才断断续续的说明白了，原来这种腰牌就是“虎斗金牌”，这种腰牌在金代一直是一等贵臣才佩用的。而最关键的还是上面的文字，蒙汉双语，背面是蒙古文，正面是汉字，这面腰牌的主人叫“竹孔革”。

“竹孔革？”我和大牙都是第一次听到这个名字，不知道这人是哪路的神仙。

柳叶很有耐心的告诉我们，竹孔革也有叫做祝孔革的，是女真人，也是“叶赫部”的创始人，可以说是他才把叶赫的发展推向了高峰，最终死于一场与哈达部的争斗中。

他有三个儿子，分别是长子太杵、次子台坦柱、三子尼雅尼雅喀。他死后，他的三个儿子开始执掌叶赫部，但是很不幸因为一些原因，长子太杵被故方设计活捉，后来被明朝廷给处死了。而接下来执掌叶赫部的就是台坦柱的两个儿子清佳努和杨吉努，清佳努居叶赫西城，杨吉努居叶赫东城。

听这些感觉有些索然无味，柳叶似乎也看了出来，淡淡一笑：“我想说的是这个杨吉努。你们知道他是谁吗？”

我和大牙虽然也是道山学海之人，但是对这些历史却是一窍不通，都一个劲的晃脑袋。

柳叶一板一言的告诉说道：“杨吉努有一个女儿叫叶赫那拉孟古，后来嫁给了努尔啥赤。他们的儿子就是后来的大清第一个皇帝清太宗皇太极，而孟古本人就是大清孝慈高皇后！而这个杨吉努就是努尔哈赤的岳父。”

我和大牙这回可是彻底的傻眼了，做梦也没有想到棺材里的这位不仅仅是叶赫的创始人，还和努尔哈赤扯上了关系，算起来应该是努尔哈赤老丈人的亲爷爷。

我拍了拍脑袋，看了看柳叶，有些不解：“不对啊，棺材上刻的铭文不会有错，这棺材里应该是季云曜，廖均卿的弟子才对，大明朝的事，怎么里面蹦出来个女真开创叶赫部的祖宗竹孔革呢？前后差了不少日子呢，根本不是一码事啊？”

柳叶也是摇头，想不明白，但这块腰牌没有错，难道是后来有人进来过，把腰牌放在了里面？

大牙突然在旁边说：“你们说会不会就像鸠占鹊巢一样，这地方后来被这竹孔革给找到了，就把里面的死人整出来后，自己葬这里面了？”

别看大牙平时大大咧咧，满嘴跑火车，但是节骨眼上脑子可不慢，这么一说，我也才醒悟过来，隐隐的猜到了这里面的事情。

我看了看面前的这只腰牌，瞅了瞅那边的那口大铜棺，不住的摇头叹气。

大牙在旁边看我一直不说话，连摇头带叹气的有点着急，冲我说道：“来亮，你在那装啥