第74部分 (第1/4页)

砩仙砘蚴乔胂筛教逡�讯嗔耍�运�男尬���咀霾坏剑��圆畔M�肪衬芫×康呐浜弦幌拢�跎傥资醯哪讯龋�蛐砜梢允砸皇裕�退闶且跆欤�参幢赜邪盐铡�

我听立春说完后,低头想了想,然后盯着立春说:“不用再等三四个月,我有办法可以让那里的阴气盛于阳气,而且程度绝不逊于晚上的阴雨天!”

听我这么一说,不仅仅是立春,就连大牙和柳叶都惊呆了,都直勾勾的直着我,一脸的不可置信。

我把椅子往前拉了拉,冲他们笑了笑,告诉他们,我可以布置一个风水阵,在短时间内把那里的气场改变一下,虽然时间未必会持续多久,但是对于我们来说,应该是足够用了。

柳叶看了看我,有些调侃的语气说:“哟,胡大师,真没看出来,你还有这功夫?怎么听着像是僵尸道长呢?没听你说起过呢?”

我冲柳叶一挑眉毛,咧嘴笑了笑:“古代玄学五术分为山、医、命、卜、相五类,单单风水这一道就博大精深,在风水术中有些阵法可以改善气场,调节阴阳。不过,自古以来,什么阵法都是把双刃剑,可以救人也可以害人,可以正用,也可以反用。”

他们听我这一白话,都有点儿傻了,并不是他们孤陋寡闻,只不过这种玄学术数上的事情,他们平时都接解的不多,所以听什么都觉得新鲜。

而玄学五术中的“山”,包含了《玄典》、《养生》、《修密》三部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;山是秘术中最不容易达到的境界,可以说就是凡人修仙得道的功夫,是求超脱的形而上之的追求。

“医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”;

“相”的部分包括两种:“人相”、“地相”;人相主要是研究手相、面相、体相、摸骨、痣相等,代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。地相是指古时的《堪舆术》,也就是风水术。

“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法,最为渊源流长,如《梅花易数》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等,历史朝代中的军事家大多精通此术,也包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、问卜、八字、姓名学等方术。

山、医、相、命、卜同宗同源,都是以阴阳五行为核心,就像五个亲兄弟,命运休戚相关,所以过去的老道除了会开坛做法,大都也会一些占卜测算,甚至摸脉瞧病也都略通一二,就是因为这个道理,理论是相通的,只不过应用方向有差异。

等我说完后,柳叶不住的摇头叹气,感慨道山学海,永无止境,她所认识的的玄学无外乎是通过《四库全书》里子部关于术数类的一些记载,也都是些经文古文,识其字不知其意,对这些玄学术数总是感觉有些神神叨叨,不太相信,但是这段时间以来,彻底的巅覆了她对玄学的认知,对我的话也是深信不疑了。

其实风水阵法是风水术中的一个分支,风水术可分为阴、阳、山、法四大类,而风水师也因各自侧重不同,所学之道有异。

“阴”是指看龙穴砂水向的阴宅相;“阳”是指分为看门井灶的阳宅相法;“山”是指国都、城垣、村寨选址的择址风水,也就是看自然环境的天相;“法”则是用于调节改善风水气场的风水阵法。

立春眨巴着眼睛看着我,眼睛弯的像一轮月亮似的,笑眼眯眯的问我:“来亮哥哥,你说的是真的还是假的,我咋有点不敢相信呢?听你这么一说,看来胡爷爷的本事都传给你了,你说的那什么阵法,灵不灵啊?可别掉链子,让人看笑话啊。”

我瞥了瞥立春,又看了一眼柳叶,正迎上柳叶射来的目光,我赶紧一转头,清了清嗓子说道:“风水古阵法听我爷说过分五大类,但我爷也知道其中几个,我只知道怎么操作,没有试过,灵不灵也不好说,不过,我觉得应该问题不大,就算不灵,再想别的办法,有枣没枣打一竿子呗。”

大牙在旁边半天没有吱声了,听我和立春说的火热,扫了我们一眼,然后问立春:“如果来亮说的那个什么阵能让那里的阴阳打破平衡,妹妹,你有没有把握把鬼楼整出来啊?可别光脚丫子下稻田,整崴泥了。”

立春闭着眼睛冲大牙晃了晃脑袋,一脸的不屑,瘪着嘴:“如果你们说的鬼楼的事是真的,来亮哥哥的阵法也有效,我就有把握召出那座鬼楼!”

这么一说,大家都很高兴,好像一天的乌云都散了,感觉这件事就已经解决了一样,又一轮推杯换盏,热火朝天,气

本章未完,点击下一页继续阅读。