第23部分 (第1/4页)

“师伯，我有事求你哎。您一定要帮忙啊。”明尘停顿了一下，“您一定能算得到是什么事吧。”

“不就是要我帮这位小施主算一卦是吧。”清心师太淡淡地说道，“没记得我跟你说过的话嘛？不要随便地带一些不相干的人到我这来算卦。”

“师伯，他也不算是外人，他是明月师姐带过来的，他们明天就要回香港了，”明尘忙不迭地回答。“我看见他刚刚在清智师叔那里摇了一签，高兴得在那里摇头摆尾的，怕耽误他什么事，便把他带到您这来了。”

“唉，既然你们来了，就进来吧。”清心师太领着他们来到一个书桌前，她从桌上的香盒中拿出两柱香，点燃后递给林玉强一枝，对他说：“拿着这柱香放在额头，静心想着你想要测的事，想好后把香插在这个香炉里。”林玉强依言照办，心里想着希望我此行万事大吉，将香插在香炉里。清心师太也把香在额上摇了摇，也插在同一个香炉里。然后，清心师太从桌子下面的抽屉里拿出一个铜盘来，上面躺着三枚铜钱来，这三枚铜钱显然是经常使用，表面非常的光滑，在透过窗格照射进来阳光照射下，“乾隆通宝”四个字闪着熠熠的绿光。清心师太对林玉强说：“来，你用双手握着这三枚铜钱，心里想着你想要测的事，一定要专心，不要有杂念，轻摇几下，然后把掷在这个铜盘上。”林玉强依言，把铜钱放在手心里摇了三下，掷在铜盘里。每掷一次，清心师太就用铅笔在纸上做一些记号，如此这般掷了六次，清心师太说好了，在纸上画了长短不同的符号，林玉强虽然看不懂，但知道那正是他自己摇出的卦。他紧张地看着清心师太，见她摇了摇头，林玉强心里更紧张了。

“这卦怎么样啊？师伯？”明尘关切地问道。这当然也是林玉强想要知道的问题。

清心师太平静地解释道：“此卦名为泽水困，下卦“坎”阴多阳少，是“阳”卦；上卦“兑”，阳多阴少，是“阴卦”，象徵阳被阴掩蔽。而且，“九二”的阳爻，被“初六”“六三”的阴爻掩蔽；“九三”“九四”的阳爻，也被“上六”的阴爻掩蔽；象徵君子被时势所困，所以称作困卦。”

“那是不是很凶险？”林玉强问道。

“那也未必，困卦的上卦为兑，兑义为悦；下卦为坎，坎义为险。处境困苦而内心和平，是困卦的品德。虽然身处困境，但不失其操守，穷中求通，若是德才兼备的君子求得此卦，只要他矢志不渝，专心坚守，正是韬光养晦，卧薪尝胆之时，日后虽有山重水复，最终必是柳暗花明。”

“我是德才兼备的君子吗？”林玉强看着明尘，象是在问她，也象是在自问。

“我看不象。”明尘说道，出家人不打诳语。

清心师太继续解释道：“卦辞说，亨。贞大人吉，无咎。意思是王公贵族占卜时得吉兆，没有灾难。当然现在没有什么王公贵族了，可以理解为大官，大商，明星之类的人，因为九二、九五阳爻居于下卦、上卦的中位，这一爻位显示大人物行事中正，自然吉利。”

“你是王公贵族吗？”明尘问林玉强。

“我爸妈连公务员都不是。这个更不靠谱了。”林玉强有气无力地说。“卦辞还说了什么？”

“卦辞还有最后一句，有言不信。意思是你所说的话，不会有人相信。”

听到这里，林玉强心想，我此去是顶替孙临江的身份，现在卜的结果是受困，而且别人不相信我，实在是大大的不吉啊。毕竟是受过教育的现代人，林玉强听完清心师太的解辞，虽然有些担心，但还是怀疑的成份要多一些，还想在证实一下，便问道：“师太，请恕我无知，你们在瑞石奄修行的是佛教，然后用道教的易经八卦来给我预测，这个结果……”

“小施主你有所不知，八卦图在伏羲时代就己经产生了，那时候连甲骨文还没出现呢，即使到周文王推演出**卦时，又过了八百多年，道教的创始人老子才出生。怎么能说周易八卦是道教的东西呢。这周易是我中华古老文明所有文化的源头，道家文化只是其中之一而己。而且现在一般人都知道周易是周文王推演的，不知道其实流传至今通行的周易是在中国最伟大的圣人，儒家的创始人孔子编撰的《十翼》，也就是对周易的注解。在孔子之前，只有易经卦辞，没有卦辞的解释，孔子到五十岁才开始研习周易，据我个人认为，那是因为他在仕途上穷困，政治报负无法实现，转而开始向易经寻求答案……”

明尘听不懂，她站起来给清心师件倒了一杯水。清心喝了一口水接着讲道：

“史书记载，