第10部分 (第1/4页)

楚，默默念道：“我佛慈悲。”

徐展手足无措，望着佛龛上的性/交体位，寻思：“老公是想和我修欢喜禅吗？”脑补用同样的姿势坐在他身上，大丁丁深埋入体内，菊花隐隐作痒，不禁面红耳赤。

余温微笑着指指他的耳朵。

徐展的脸更红了，胯/下孽根反而雄起。

欢喜佛的造型源于密宗“男女双修”的教义，男身代表法，以男/根的变形金刚杵为象征；女身代表智慧，以女阴的变形莲花为象征。男女相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。

余温说：“世人对欢喜禅多有误解，以为交合便能成佛，自是大谬，诸如宗喀巴大师所说‘调心要令信所缘’——对着菩萨‘观形鉴视’，渐渐习以为常，多见少怪，欲念自然消除，也非正理。”

徐展心道：“连宗喀巴大师的话都大不以为然，我这个老公可真够叛逆的……”

衍空说：“大师之言，针对的是普通信众，居士通明佛理，修为精深，不是他们所能企及的。”

印度密教传说，崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦，残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观音去教化他，观音采取种种方法都无法降服他的魔性，无奈之下，化为美女和他交/媾。在观音温暖的怀抱里，毗那夜迦顿时化解一切恶，心中充满爱，从此皈依我佛，成为佛坛上众金刚的主尊。

这就是欢喜禅的由来，以欲制欲，空乐双行，其本质是用爱化解恶，交欢只为手段。

余温说：“密宗讲究即身成佛，法行速成之道，本是修佛捷径，但只要是捷径，没有一条好走的，步步荆棘，处处凶险，而且也不是人人可行，必须具备相应条件。欢喜禅用极乐制极恶，如果不恶到极致，哪怕高/潮掀翻天，半点作用没有，反倒因淫而迷，因迷而失，背道而驰，从此堕入魔道，万劫不复。”

衍空说：“恶极而借乐极引渡，物之极则必反。”

余温说：“不但是恶极，悲极痛极也同此理，以乐制悲，以乐制痛，同样是欢喜禅的真谛。”

徐展全身一震，茫然望向他，“余哥，你……”

“你知道最高级虐恋玩家想要达到的境界吗？”余温问。

徐展摇头。

“禅。”余温说，“疼痛不过是个累积过程，累积到一定程度，以性诱导，促使其反转，从而进入禅境。”

徐展轻声道：“禅境……”

“一入禅境，四大皆空。空由乐而生，乐由空而至。”余温说，“最快乐的时光就是最空的状态，最空的状态也是最快乐的时光。空乐双行，即为解脱。”

徐展两眼放光，“解脱……”

“我可以给你禅境。”余温傲然道，“每个沉迷虐恋的人，都在寻求一种释放，压力也好，痛苦也罢，借助极端方式宣泄出来，以获得心灵放松，了却羁绊，而世上最大的放松……”

“是禅！”徐展梦呓般道，“老公，你能给我禅境？”

当着外人的面，他只叫余温“余哥”，此刻心旌神摇，“老公”二字下意识脱口，怔怔的，犹未觉察。

“愿意永远臣服在我的脚下吗？”余温目光炯炯，乌油油的眼仁仿佛无垠的深空无垠的梦。

徐展缓缓跪下，痴痴凝望一会儿，把头埋进他的手掌心。

“我知道您的来历了。”他喃喃自语着，“不是来自天堂，不是来自地狱，佛国下界的接引使者。我的神祗我的爱，我愿毕生追随您。”

衍空双手合什，满面慈悲，高宣佛号：“阿弥陀佛。”

余温满意地点点头，至此终于将自己至高无上的权威形象，完整植入徐展潜意识，以欲制欲的治疗时机已然成熟。

☆、惨剧

下午徐展没去游泳馆，余温处理公务，他舍不得离开他，陪着一起温自己的书。《行政职业能力测试》占国考比试成绩的大头，属于心理测验范畴，综合考察一个人的计算、逻辑、语言、提炼、总结等能力。余温忙工作之余，不忘给予指导，这让他很温馨。从来没做过受，也从不认为自己是受，便这么心甘情愿侍其为夫，宛然重新活过一般。

余温回复完邮件，给客户打了几个电话，挂QQ找米灵，叫她联络华东地区的同业伙伴。企业心理咨询EAP项目利润高，但对咨询师的专业知识和专业技能要求，一般轮不到他亲自出马，通常转包或分包给兄弟公司。当然，三分之二以上的利润要被扣下，别人不但没脾气，还争先恐后和