第41部分 (第1/4页)
……………………「五苦章句经。」
……
穿刺层层氤氲,直抵人世,已是月色朦胧虫鸣灯影摇曳之时刻。
无形之身隐匿于世。
墨愠,文婕,皆在。
世间种种诸教,佛道儒,修得者超脱飞升脱离苦海,再入苦海,业报者堕入鬼道、地狱道、畜生道……
万物皆空。唯有因果不空。
我放开了赵博阳的神识还阳,只知道,这一次,已无回头反悔之道。
五苦八恶七情六欲,十界六道,无众生相,无我相……
红粉骷髅,白骨皮肉,世间皆虚妄!
作者有话要说:
文中主角的真实身份是一个虚构的“恶魔”形象,并无古典神话可考,其中综合了西方的地狱里恶魔的特质………………诱惑人类堕入地狱;东方(印度教、佛教)的“非天”…………………阿修罗的形象;以及一些曾经统治过人类信仰的诸“恶神”的形象…………………要求信徒献祭(处女的血、牛羊、粮食),而后在象征着光明和慈爱的正神出现以后被信徒抛弃的经历。
“他就是那个隐藏了的恶魔。”……………主角“尹斻”不是人类,不是一个恶鬼,而是一个披上人皮的恶魔。
“我也曾被信仰过。”……………主角曾经有过一段自己统治黑暗的时期,被一部分人崇拜畏惧,是一个邪恶而强大的神灵/恶神/邪神。
“我堕落其间。”……………主角最后堕入地狱,封印自己在地狱里受苦。(参考了一些关于堕天使的想法。纯属恶搞,请不要在意!)
好吧,身份终于揭晓,于是恶魔真正觉醒了。So,乖谬,就是这样。
第72章 第六十八章:搁浅世间
人最愚蠢的地方就在于,总以为自己是受神眷顾的。
…………………题记
女人的名字叫做“丽”。
美丽的“丽”。
人如其名,她生得美丽动人。她的脸,桃花一般的粉嫩甜蜜,她的身姿,丰腴而婀娜,她的那一双眼,饱含了说不尽的浪漫风情。
就是这样外貌美丽的女人,她的命运,却不尽人意,不由得怀疑天妒红颜那句话是否不是在说笑的。
女人很爱她的丈夫,夫妻感情美满,但是感情,却并不能当饭吃。
当我们的容貌渐渐改变,情谊不如从前火热。当我们的性格渐渐改变,生活不如从前如胶似漆。羁绊着我们的,是家庭,是物质,更是亲情。
爱情,总有透支的那一天,尤其是在贫穷的催化之下。
老话说的是没错的:“贫贱夫妻百事哀”。
丽和她所深爱的丈夫,就是这样一对平凡的,被蹉跎岁月磨砺着爱情的贫贱夫妻。
好在,他们是没有孩子的,没有孩子的他们,不会将入不敷出的贫穷传给下一代。
贫穷是恶的起始,大多数的人只有在富足了、吃饱穿暖的情况下才会脑袋清醒的开始寻找所谓的善良,所谓的真理。像是慷慨与道德这样高尚的东西,你硬要叫一个饱受心酸苦难的人理解,这实在是太过强人所难。
所以,人们早早的就知道了这个道理。
我们需要吃饱,需要满足自己的欲望。
我们是需要活得好的,我们有追求活得更好的欲望的。
贫穷不是可耻的,贫穷是可怕的。
财富也不是邪恶的,财富只是一个帮助我们吃饱,从而找到理智与道德的一个工具。
丽,是一个善良而清醒的女人,她坚守着道德与原则,并且还深谙这个道理,但是她又同时知道,这个道理,在贫穷的面前不过都只是一些漂亮话罢了。
当你沉沦于这世间的丑恶时,你才会发现,不是一切都是你自以为的那样,不是愤怒的抨击就可以证明你是一个有理智的、与众不同的人。
事实上,世间是残酷的。
森林法则。
适用于一切。
人间是残忍暴戾的,悲哀的,阴险狡诈的。
有的为富不仁,有的穷则思变,有的不知惜福,有的自怨自哀。
而真正的,有着正常的理智和思考的,仅仅是很少数的人。
丽深爱的丈夫就是在这样的环境下发生变化的。变得偏激,变得暴躁,变得悲哀……
是谁告诉的你美丽是错误的?是谁向你灌输了贫穷是良善与淳朴的代名词的?是谁告诉你,追求好
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