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最能够代表西晋一代文学风气的是陆机。陆机（261—303）字士衡，吴郡华亭（今上海市松江县）人。祖陆逊、父陆抗均为东吴名将，地位显赫。东吴被灭后，陆机与弟陆云以文才被召入洛阳，受到北方士大夫的器重。陆机才冠当世，诗、文、辞赋都有成就。《晋书》本传曰“少有异才，文章冠世，伏膺儒术。”他的《文赋》形式上别具一格，是文学批评史上的名作。陆机以“诗缘情而绮靡”为准则，语言上过分注重修辞，精心雕琢，文辞繁缛，华美典雅，多用排偶，对南朝文学产生了很大影响。

潘岳（247—300）字安仁，荥阳中牟（今河南中牟）人。他少有才名，人品颇遭到非议。

其诗文均以善叙悲哀之情著称，诗歌代表作是追悼亡妻的《悼亡诗》三首，感情真切动人，对后世悼亡文学有很大影响。

左思（约250—约305）字太冲，临淄（今属山东）人，出身于寒素家庭，其妹左芬以文才被召入武帝内宫。他的《三都赋》有“洛阳纸贵”之誉。他的《咏史诗》借古讽今，以刚健质朴的语言表现了对士族门阀制度的强烈不满，是班固以来咏史诗的创变。如第二首：

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

左思的《咏史诗》继承了建安文学的传统，语言简劲，不重辞采，虽多用对偶，但出语自然而不求工巧，直接抒写胸中不平之气，形成雄迈的艺术风格，在西晋作家中别具一格，《诗品》有“左思风力”之誉。

东晋时期，玄学清谈十分盛行，对文学产生了严重的影响。东晋玄言诗多以抽象语言谈论哲理，使文学成了玄学的附属。东晋时期最杰出的诗人是陶渊明。

陶渊明（365—427）又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于世代官宦家庭，曾祖陶侃是东晋初名将。由于年幼时家境败落，他29岁时开始出仕后仕途不畅，过着时隐时仕的生活，41岁时彻底弃官归隐。《晋书…隐逸传…陶潜传》曰：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。”陶渊明在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就，但对后世影响最大的是诗歌。他的诗歌中，最有代表性的是以冲淡平和为主要特征的田园诗，这些诗不仅是田园生活的真实写照，更重要的是其中寄托了他的人生理想。如《归园田居》之一：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”《归园田居》之三意境最美：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”陶诗中最著名的是《饮酒》之五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”

陶渊明的田园诗，语言精炼，朴素明净，简洁淡雅，自然真淳，呈现出平和宁静、清明淡远的意境。陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献，是他开创了田园诗，开拓了诗歌新的题材领域和新的艺术境界，对后世中国古代诗歌产生了巨大影响，他的诗歌在宋代尤其受到文人的喜爱和推崇。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”“悠然”的一面，也有“金刚怒目”的一面。如《咏荆轲》和《读山海经》具有慷慨悲壮的风格，也为后人称颂。他的《劝农》和《时运》用四言诗来歌咏田园生活，是《诗经》“国风”的继承和创新。

魏晋时期诗歌的繁荣，得益于思想解放与文化教育的普及。魏晋时期的政权性质与两汉政权并无二致，不仅基本政治制度与两汉一脉相承，教育制度也相似，而且同样强调以儒学为先。董卓之乱中太学被毁，曹魏立国后承汉制在废墟上重建太学。《三国志…文帝纪》载：魏文帝五年“夏四月，立太学，制五经课试之法，置春秋谷梁博士。”太学生在魏明帝时增至千余。魏齐王曹芳正始二年，在洛阳刻制《正始石经》，立于魏都洛阳南郊太学讲堂。这部石经仅刻《尚书》、《春秋》和《左传》，每一个字都用古文、篆书、隶书三种字体刻成，所以又称《三体石经》或《三字石经》。这部石经对于研究儒家