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凡事不想一想就行动叫做莽撞，往往会导致后患。但想得太　多，瞻前顾后，翻来覆去，则容易陷入犹豫不决的狐疑之中，导　致优柔寡断。　忧郁的丹麦王于为报叔父的亲父娶母之忧而思虑再三，左右　为难，因此而错过了下手的大好机会，结果与敌人同归于尽。　“生存还是毁灭？这是一个严重的问题！”　这就是莎士比亚笔下著名的“哈姆雷特式的犹豫”。　当断不断，反被其乱。　所以，“君子务穷理而贵果断。”（朱熹）既要想清楚，有所思　考而后行动，又不要优柔寡断。　有人往往把“三思而行”作为孔子的教导，实在是张冠李戴，　歪曲了圣人的意思。　记住：考虑两次也就可以了啊，不要想得太多！

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愚不可及的大智慧

【原文】

子曰：“宁武子①，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其　愚不可及也。”

【注释】

①宁武子：卫国大夫，姓宁，名俞，“武”是谥号。

【译文】

孔子说：“宁武子这人，当国家政治清明的时候便发挥他的聪　明才智，当国家政治黑暗的时候便做出一副愚笨的样子。他的那　种聪明是人们可以赶得上的，他的那种愚笨却是没有人能够赶得　上的。”

【读解】

政治清明时便发挥自己的聪明才智为国作贡献，政治黑暗时　便压抑自己以求洁身自好，以免同流合污，以免遭忌妒遭迫害。

这就是大智若愚，这就叫难得糊涂。

清代名士郑板桥说得好：“聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入　糊涂更难。”

所以圣人说宁武子的聪明是人们可以赶得上的，而他的那种　“愚笨”却是没有人能够赶得上的。

说穿了，发挥才智易，压抑自己难。

好一个宁武子，愚不可及，实在是非寻常人可及啊！

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不念旧恶少怨恨

【原文】

子曰：“伯夷、叔齐①不念旧恶②，怨是用③希④。”

【注释】

①伯夷、叔齐；商代时孤竹君的两个儿子，父亲死后因互相推让王位而　都逃到周文工那里。周武王起兵讨伐商纣时，他们俩拦住车马劝阻。周朝统　一天下后，他们以吃周朝的粮食为可耻，饿死于首阳山。孔子称他们二人为　“古之贤人”（　《　述而　》）。②旧恶：宿怨，旧仇。③是用：是以，因　此。希④：通“稀”，少。

【译文】

孔子说：“伯夷、叔齐不记过去的旧仇，别人对他们的怨恨因　此很少。”

【读解】

俗话说：“退后一步天地宽。”

过去有人对不起自己，但毕竟已经是过去的事了。过去了的　就让它过去吧！潇洒一点，不怀恨别人，和别人之间的仇怨也就　因此而没有了。就算对方是坏人，也终有被感化的一天。

不然的话，怨怨相报何时了？大家都处处设防，永远没有安　宁的一天。

就连圣人不也认为伯夷、叔齐不记旧化是一种美德吗？

所以，对人宽容一点吧，不要老是一副苦大仇深的样子。

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伪君子的丑恶嘴脸

【原文】

子曰：“巧言，令色，足恭①，左丘明②耻之，丘亦耻之。匿怨　而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

【注释】

①足恭：十足的恭敬。②左丘明：相传即《左传》的作者，但无确　证。

【译文】

孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，十分谦卑恭敬的样　子，左丘明认为可耻，我也认为可耻。。心底藏着对某人的怨恨，表　面却要去和那人友好，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

【读解】

在《学而》篇里，孔子已经说过：“巧言今色，鲜矣仁。”花　言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。在这里，　又加上了“足恭”一笔，进一步描画了那种表里不一的伪君子的　丑恶嘴脸。并且还举出了具体的例证，那就是“匿怨而友其人”。　明明心里恨死了你，表面上还和你友好得很，“哥俩儿好啊，三桃　园啊……”像这样的人，是典型的伪君子，“嘴巴说得蜜蜜甜，心　里藏把锯锯镰”，其用心奸险，真比那些明火执仗的抢匪不知