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【译文】

蹇卦：往西南方走有利，往东北方走不利。有利于会见王公　贵族。占得吉兆。

初六：出门时艰难，回来时安适。

六二：王臣的处境十分艰难，不是他自身的缘故。

九三：出门时艰难，回来时快乐高兴。　六四：出门时艰难，回来时有车可坐。

九五：经历了许多艰难，最终赚钱获利。

上六：出门时艰难回来时欢喜跳跃。吉利。有利于见到王公　贵族。

【读解】

作者一再想告诉我们的是：难与不难是可以互相转化的；此　时艰难，彼时却是兴高采烈、手舞足蹈；此时身处逆境，彼时却　可能飞黄腾达。以商人经商营利为例，要想赚钱赢利，就得投入　资金和精力，历经辛劳，才会有所收获。

这道理再明白不过了。天上掉不下馅饼，不开荒耕种就没有　粮食吃，舍不得孩子就打不到狼，不入虎穴焉得虎子，我们的老　祖宗反复申说，我们子子孙孙真的铭记在心，并身体力行，用实　践来证明这个真理。子子孙孙传下来，铸就了中国人特别能吃苦　耐劳的民族性格。这一点早有定论，无可非议。

有意思的是，《周易》的作者似乎不像后来的君子大人们对经　商赢利抱有成见，不说“无商不奸，无奸不商”一类糟踏商人的　话，倒显得十分看重商人的活动、这种态度，恐怕比后来解说　《周易》的儒生们要豁达宽容得多，也许还能适合社会主义市场经　济的情形？

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解（卦四十）

——逢凶化吉的商旅经历

【原文】

坎下震上）解①：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，　夙吉②。

初六：无咎。

九二：田获三狐，得黄矢（3）。贞吉。

六三：负且乘，致寇至。贞吝。　九四：解而拇（4），朋至斯罕⑤）

六五：，君子维有解（6），吉。有翠于小人（7）。

上六：公用射隼于高墉之上③，获之，无不利。

【注释】

①解是本卦的标题。解的意思是分解，解除。全卦内容主要讲商旅、狩　猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。②夙：早。③黄矢：铜　箭头。　④解：用作“懈”，意思是懈怠。拇：脚大拇趾，这里代指脚。解　而拇：意思是说不想走路。⑤朋至：获得朋贝，赚了钱。斯：则。　（6）维：系，束缚。有：又。解：解开，松开。（7）罕：惩罚。（8）公：这　里指贵族。隼（ｓｕｎ）：鹰。墉：城墙。

【译文】

解卦：往西南方走有利。如果没有明确的目的地，不如返回　来，吉利。如目的明确，早去吉利。

初六：没有灾祸。

九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头。占得吉兆。

六三：带着许多货物，背负马拉，惹人汪目，结果强盗来了。　占得险兆。

九四：赚了钱而懈怠不想走，却被人抓去。

六五：君子彼捆起后又被解开，吉利。小人将受到惩罚。

上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰，并抓住了。这　没有什么不吉利。

【读解】

这里记录的又是一次商旅经历。这次商人遭遇歹徒和拘禁，最　终逢凶化吉，满载而归。

商人的运气似乎特别好，总有神灵在庇拓他们，差不多像希　腊神话传说中的商业和盈利幻中赫尔墨斯，虽然历经艰辛，却始　终是福星高照，次次走运。　他们的日子显然比开荒种地的农民好过得多。他们可以外出　旅行，边走边看，见多识广，旅游赚钱兼得。他们生活的内容没　有农民那么枯燥，甚至在行旅途中还可以打猎－－既是娱乐，又　可以吃野味。

用现在时髦的话来说，他们活得很溃洒自在。他们　是社会生活中必不可少的重要角色，经济机器中的润滑剂。

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损（卦四十一）

——保持恰到好处的“度”

【原文】

（兑下良上）损①：有孚，无吉，无咎，可贞。利有攸往。曷　之用二簋②，可用享③。

初九：已事遄往①，无咎。酌损之。

九二：利贞。征，凶，弗损，益之。

六三：三人行则损一人，一人行则得其友。