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【從前面這些句子來看，李白認為唐朝的文學已經達到了一個很高的高度，甚至是能與《大雅》比肩的，這是他的自信，也是那個繁盛大唐的自信。】

公元744年，天寶三載。

李隆基都不知道為什麼，聽到這樣的話他突然熱血沸騰起來。

是什麼給了他及與他一類的那些人的自信，是自己創造的盛世。

而他差點就親手把自己創造的盛世給毀了，讓那些書寫自信之語的文人只能抒發沉痛之情。

即便現在事情已經解決了，但是李隆基想起這事情依舊頭痛不已。

「皇爺爺，您沒事吧？太醫！」

「不必。」李隆基擺擺手，按著頭沒說話。

【「我志在刪述，垂輝映千春。」我想像孔子一樣整理出像《大雅》這樣的作品，為後代千秋作出貢獻。「希聖如有立，絕筆於獲麟。」如果我效法聖人能有所成就，就算從此絕筆也可以。】

【李白對六朝文學的看法與那個年代的大部分文人是差不多的，批評大於讚賞，但他也沒有全面否定，就和杜甫一樣，他們都吸收了六朝文學的精華，融入到自己的作品當中達到了一個新的高度。】

【而他的《行路難》就是如此。杜甫曾用「俊逸鮑參軍」評價李白的詩作，這話從李白的《行路難》與鮑照《擬行路難》的對比中就能看得出來。】

第71章

李白

【《行路難》一共有三首，其一其二是這時期的，也有說是李白擔任翰林供奉後創作的，沒能得到唐玄宗重用，又受權臣饞，被賜金還鄉的路上所作的，但有爭議，而其三的創作時間不可考，其一是我們很熟悉的那首，寫的是世道之艱辛。】

公元744年，天寶三載。

李隆基想起了李白走時的場景。

這樣的場景，他坐在這個位置這麼多年，見過太多太多了，完全不會去在意他們的感受。

他賜金於李白已經是仁至義盡。

李白也並沒有表現出太憤懣，反而毫不在意。

所以他其實並不是不在意？而是沒表現出來，或許將一切都寫到了詩中。

李隆基已經做好準備了，就快到李白在詩中批判他的時候了。

這種一開始被敬仰而後使人感到失望的感覺 真的讓人心中說不出的低落。

即便他作為天子，也無法逃出這樣的困境。

【「金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。」這首詩中有很多典故，第一句就化用了曹植《名都篇》中的「歸來宴平樂，美酒斗十千。」之句。】

公元212年，建安十七年。

這首詩是曹植才寫不久的，他是用來譏諷那些只知玩樂，不思報效國家的那些人的。

沒想到這李白竟還化用了自己的句子。

乍一看，這詩中還有不少的典故。

也是，若不是讀的書多，只怕李白也不能寫出那麼多優秀作品。

他越看是越欣賞。

【金杯中的酒一杯就價值十千，玉盤裡的菜餚也值萬錢，可「我」卻無心美食美酒，只得放下杯筷，「我」離開酒席，拔出寶劍，環顧四周，心中十分茫然。「停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。」】

【這後兩句也是化用鮑照《擬行路難》其六中的「對案不能食，拔劍擊柱自嘆息。」鮑照是為了表達自己的鬱郁不得志，所以擊柱發泄。而李白所表達的更多卻是迷茫與落寞。】

此句也是化用典故。

曹植對這鮑照倒也有些感興趣了，也想聽聽那《擬行路難》，也想知道李白推崇的人的詩句到底能有多好。

借用古人的詩句，增加情感的發泄。

李白不僅詩文寫得好，還是個十分會表達情緒的人。

【李白一個那麼愛酒的人，面對如此珍貴的美酒佳肴居然沒了胃口，他停下杯筷拔劍，是想幹嘛呢？他自己都不知道，所以四顧而茫然。或許他是想與人搏鬥，可奈何沒有對手，又或許他是想執劍走天涯，可又心有不甘。因為他這時候根本就還沒有放棄自己的理想。】

李白手指摩挲著自己的佩劍，這把劍已經陪了他許久。

他也曾渴望做一個執劍天涯的劍客，可正如女子所說他是真的想在朝堂之上有一番作為。

為何聖人不信他？

甚至沒有讓他試過。

他甚至一時不知這詩才是好是壞，有這詩才，他得以見到聖人，也正是有了這詩