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可這時候他沒有別的辦法，除了努力彌補，那就是裝也要裝得如從前那樣清明仁德，絕不能晚節不保。

【然而，李白並沒有被自己寫的這些東西打倒，但他那狂傲的性格卻讓許多人不爽，於是他如同很多文人一樣，逐漸走向了遭讒見疏的道路。】

公元前317年，楚懷王十二年。

遭讒見疏，屈原最近也是一樣。

他原以為巨幕出了他就能成為一代賢臣帶著楚國走向成功。

事實似乎也在朝著他希望的方向發展，楚國變得富強，百姓有吃有穿，孩子們甚至都能讀書習字。

在這麼短的時間內，就實現如此目標，那是他從前做夢也不敢想的，現在幾乎所有百姓都信他愛他，但這並沒有讓他安心，反而算是害了他。

他如今被架在火上，就像那什麼西漢的韓信一樣。

如今屈原能做的最正確的選擇就是放棄如今的事，歸隱山林，如李白心中所願，功成身退。

做到如此，已經夠了。

可是……可是他明明可以做得更好。

【像他這樣一個傲氣的人，如何能受得了這樣的委屈，他開始在《玉壺吟》和《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》等作品中表達自己想要隱居的想法。】

【「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」的思想歷來為許多文人所推崇，李白也是一樣，他在這首詩中以此作為中心思想，表達自己想要隱居的心，但是這時候他更想要的還是「功成謝人間，從此一投釣。」】

公元744年，天寶三載。

隱居？

現在一聽到這兩個字，李隆基就一陣不舒服，隱居，隱什麼居？

都隱居了，誰來做事？

不管是李白還是王維，亦或是那些不識好歹的文人，都是些不負責任的人。

他們明知該如何做事，卻沒有人願意去做，他們都自命清高，等著他給他們一個機會，而到了他的面前又不好好地說，到底是何毛病？

可偏偏，沒了他們，大唐還真就不行，現在更是如此。

可是沒有回頭的路，以前他沒有重視他們，現在就只能是他去找他們，去主動重用他們。

這也沒什麼，只要一切能好起來。

他只要後世給自己一個明君稱號就可以了。

【「晨趨紫禁中，夕待金門詔。」首兩句自述處境，「金馬」指的是漢代的金馬門，這裡代指的翰林院，但是除了這個意思，這裡還有另一層含義，《漢書》中寫東方朔「待詔金馬門，稍得親近。」李白顯然是把自己比作了東方朔，當年東方朔被漢武帝認為是弄臣，並不重用。】

公元前113年，漢元鼎四年。

東方朔？

也沒有吧，劉徹想，自己……

似乎也是，東方朔在他心中的位置，與李白在唐玄宗心中的位置也差不太多，但還是不同的。

若是東方朔能說出什麼好的見解，他自然也會採用。

問題是東方朔平日裡就愛逗樂，那他自然要樂，這也不必裝吧？

他又不會因此而誤國。

雖然心中有些不安，但這麼安慰自己一通後劉徹便暫時把這股子不安給壓了下去。

還好幕中女子下一刻並沒有再說此事。

【「觀書散遺帙，探古窮至妙。」翻看以前留下來的殘卷，探尋古今奧妙，「片言茍會心，掩卷忽而笑。」只言詞組都能讓人會心一笑，這裡的放鬆其實是一種反襯，「青蠅易相點，白雪難同調。」他緊接著就說蒼蠅污染白玉實在輕而易舉，《陽春》和《白雪》卻始終難以找到同樣的音調，「本是疏散人，屢貽褊促誚。」「我」啊本來就是一個疏懶散漫的人，卻屢次遭到狹隘之人的嘲笑。】

公元697年，武則天神功元年。

陳子昂最討厭這樣的感覺。

沒人懂，還遭嘲笑，實在是如同吃下蒼蠅那般讓人噁心。

更別說蠅染白玉了。

【這裡說到的「青蠅易相點」一句還要從東方朔說起，東方朔在快要離世的時候還以《詩經》中的「營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言……」這樣的詩句規勸漢武帝不要聽信讒言。】

公元前113年，漢元鼎四年。

劉徹怔愣片刻，東方朔這樣規勸自己？

他方才就在猜測自己是否對東方朔的認識不足。

看了唐玄宗的這些事情，他總擔心自己也識人不清。