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因此，本来是个很好的理念……男女相互学习，有助于男女两性摆脱传统文化对性别的束缚，但到了中国，“双性化”却被许多人误读为“中性化”，被扭曲了，被学过头了，走火入魔，结出男孩女性化、女孩男性化的恶果。在此误导之下，男孩变得越来越阴柔、越来越“娘娘腔”，而阳刚则日渐远离。女孩变得越来越刚强，越来越“假小子”了，女性特有的温柔也越来越稀少了。

这使我们不由自主地想起邯郸学步的故事：许多男孩就像那个学步的邯郸人，女性的阴柔之风学到了，而自己看家的本钱……男孩的阳刚之气却丢失了。

舍本逐末，顾此失彼，得不偿失啊！

（三）“性别哲学”有问题

我们为什么会误读双性化理论？为什么有些性别理论能如此轻易就深入人心。如果我们深挖一下，就会发现，是“性别哲学”出了问题。

如果把“哲学”看成为一种观察问题、分析问题的方法，那么，我们的性别哲学出了问题。正是性别哲学出了问题，一些所谓性别理论才大行其道，才开始不断泛滥，才使得选秀文化肆无忌惮，有机可乘。

建国以后，我们的性别哲学是：“男女都一样”，我们在某种程度上忽视了性别差异的存在。关于这一点，可以从建国以来影响最大、传播最广的口号看出来……“妇女能顶半边天”和“时代不同了，男女都一样”看出来。

正是在这样的口号下，社会上“铁姑娘”盛行，她们跟男性同样的着装，干同样的工作，性别在她们身上好像已不复存在。女性像男性一样，大规模进入各行各业。过去没有女工或女工极少的冶炼、机械、化学、基建、交通运输等行业，现在都有大批妇女参加，不断冒出第一个“三八女子测量队”、第一个女炼钢炉长，建筑工程中首次出现女瓦工、女拖拉机手等。

“妇女能顶半边天”和“时代不同了，男女都一样”的口号不但是当时的性别认识，而且，它已深入人心。直到今天，当我们谈起性别时，我们仍然可以不假思考地脱口而出这样的说法。

在许多国家和地区，有男童子军、女童子军，在日本有男孩节、女孩节，但在中国，我们几乎没有考虑到性别差异的影响，即使是体育课，许多学校也没有考虑到男女不同的体质特点，男女一起上体育课（现在，有一些地区开始意识到这个问题，如北京市从2008年起在初中实行体育分性别上课）。在“男女平等”的大旗下，我们的学校以统一的内容、统一的方式、统一的标准来要求所有男孩和女孩。其实这种“男女平等”并不一定是真正意义上的平等。真正意义上的“平等”是给男孩和女孩选择的自由，并在法律上保障这种自由。

华东师范大学教授丁钢等人认为，以政治学意义的平等观念取代了教育学意义上的平等观念，从而导致在教育教学过程中使男女生之间的界限变得比较模糊，加之其它因素，最终造成了对男生发展权利的部分剥夺和发展机会方面的不平等。

正是由于人为忽视了自然的性别差异，所以，我们往往关注女孩的平等受教育权，而无意之中忽视了男孩，男孩成为一个被人遗忘的群体，其危机不断恶化而不为人所关注。

我们现行的性别哲学背后可能隐藏着这样一种认识，即性别是可以人为塑造的。实践表明，这种认识是有问题的，这违背了性别形成的规律。性别形成是遗传与环境交互作用的结果，环境对性别的形成具有重要的影响，但是这种影响要以尊重遗传为前提。实际上，性别是人类的第一类别。性别作为一种客观存在，我们无法消灭它，我们只能接受它，正视它的影响。

接受现实：更脆弱的男孩（1）

九、　接受现实：更脆弱的男孩

男孩就像玻璃或瓷器，看起来很坚硬，实际上却是易碎品。对整个生命过程进行研究的神经生物学家杰伊·贝尔斯基认为：“从生物学角度来说，男性比女性更脆弱”。

（一）更脆弱的生命

男孩的生命并不像我们想像的那么坚强，反而更脆弱。男孩的生命脆弱性贯穿于男孩的整个生命历程，甚至在出生之前，男孩就显示出生理上的脆弱性。

胎儿期

在母亲怀孕期间，男性胎儿夭折的可能性更大。怀孕之初，男女性别之比为120：100，到分娩时，男女比例已下降为110：100，因为有更多的男孩胎儿在怀孕期间夭折。

医学研究也表明，流产和胎死腹中的男婴大约是女婴的4倍。在母亲怀孕期间，男性胎儿还