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的就都成了漏网之鱼。

意见的权力和机会。一个人的思想、观念要进入历史，要被更多的人所听见，必须借助权力和机会。就师旷而言，身为宫廷乐师，受过良好的教育，有机会接近君王、大史及其他官僚，也就拥有了其他有类似的思想而没有权力的人所不具有的发言的机会。历史本来就是如此。它不可能让人人都进入其中，有些人完全可能凭偶然闯了进来。

伯州犁问囚（襄公二十六年）——一上下其手最可恨

【原文】

楚子、秦人侵吴，及雩娄（1），闻吴有备而还。遂侵郑。五月，至于城麇（2）。郑皇颉戌之，出，与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争之（3），正于伯州犁。伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知？”上其手（4），曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也（5）。”下其手（6），曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰：“助遇丁丁。弱焉（7）。”戌怒，抽戈逐王子围，弗及。楚师以皇颉归。

【注释】

①楚子：楚康王，名昭，共王之子。雩（yu）娄：越国地名，在今河南商城东。（2）城麇（jun）：郑国地名。（3）皇颉：郑国大夫。穿封戌：人名楚国方城外的县尹、公子围：楚共王之子，康王之弟。（4）上其手：高举他的手，指向公子围。（5）贵介：贵宠，尊贵。（6）下其手：下垂他的手，指向穿封戌。（7）弱：战败。

【译文】

楚康王和秦国人侵袭吴国，到了雩娄，听说吴国有了防备就退了回去。于是又去侵袭郑国。五月，到了城麇。郑国的皇颉驻守在城麇，出城与楚军交战，吃了败仗。穿封戌俘虏了皇颉，公子围同穿封戌争夺起来，于是。请伯州犁评判是非。伯州犁说：“让我问问这个俘虏吧。”于是就叫俘虏站著。伯州犁问道：“我们争夺的，是您这位君子，难道还有什么不明白的？”伯州犁高举著手说“这一位是王于围，是我们国君尊贵的弟弟、”伯州犁又下垂著手说：“这个是穿封戌，是方城外的县官。是谁俘虏了您？”俘虏说：“我遇上王子，打败了。”穿封戌听后大怒，抽子围，没有追上。楚国军队把皇颉带了回去。

【读解】

上下其手“这个成语便出自这个故事，意思是说玩弄手法，串通作弊。

在为利益发生纷争的场合，当事人的心理、仲裁者的心理，都是十分微妙的，各人心里都在打著各自的算盘，在算计著对手。当事人发生争执不必说了，而仲裁者则是个关键因素。仲裁者是否能公正客观，是否为自己的私利打算，直接影响到纷争的结果。

仲裁者公开表明态度，站到争执的某一方，这时他的角色发生了变化，变成了争执的参与者。最叫人气不打一处来的是，仲裁者表面上装出公允，显得没有参与，实№上却暗中为自己谋取好处，又不给他人留下任何作弊的把柄。想要指控他偏袒，但拿不出任何证据，他甚至还可以对你假惺惺地表示理解和同情。

要知道什么叫阴险，伯州犁的做法就是示范。这种人如同隐藏在阴暗角落的敌人，危害性比公开拿枪站出来的敌人要大得多，更让人痛恨。因此，锋芒所向，不应仅仅指向贪婪者，更应指向阴险的作弊者。

蔡声子论晋用楚村（襄公二十六年）——人才在竞争中的重要作用

【原文】

初，楚伍参与蔡大师子朝友①，其子伍举与声子相善也（2）。伍举娶于王子牟③。王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食④，而言复故⑤。声子曰：“子行也，吾必复子。”

及宋向戌将平晋、楚（6），声子通使于晋，还如楚。令尹子本与之语（7），问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如妃押皮革（8），自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”子木曰：“夫独无族姻乎（9）？”对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：善为国者，赏不僭而刑不滥0。赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭，无滥；与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。《诗》曰：”人之云亡，邦国殄瘁（11）。‘无善人之谓也。故《夏书》曰：“与其杀不辜，宁失不经（12）。’惧失善也。《商颂》有之曰：”不僭不滥，不敢怠皇。命于下国，封建厥福（13）。‘此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑（14），恤民不倦（15）。赏