第49章 更名易玄 大殿议事（求推荐票） (第1/2页)

此时乃是商议政事的时间，白晓易径直来到议事大殿。

殿中姬昌坐在上首，姬发则是坐在侧下方，文武大臣皆在。

白晓易来到姬昌下方躬身施礼道：“孩儿拜见父王！”

姬昌笑道：“邑考，你来了，坐吧！”

白晓易起身道：“父王，孩儿如今拜入昆仑元始天尊门下，得师尊赐予道号易玄，以后孩儿便以易玄为名。”

姬昌闻言怔了怔，随即大喜道：“好，好，好！能拜入天尊门下，此乃你之福也，遵从师命，理所应当，易玄，坐吧！”

（注，自此之后，白晓易、伯邑考不在作为主角名字，出现在文中，只有一个易玄！）

易玄亦不客套，走到一旁坐下。

众文武大臣施礼齐声道：“臣等拜见易玄大公子，恭喜大公子拜入天尊门下。”

易玄笑道：“诸位亦无需多礼，你们接着议事吧！”

众人纷纷起身，散宜生看了看易玄出列施礼道：

“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周，万民得以安康，百姓无不瞻仰。

自古有云，克念者，自生百福，作念者，自生百殃，主公得归西岐，真如龙归大海，虎复深山。

而纣王肆意妄行，昏庸无道，杀妻诛子，制炮烙虿盆，醢大臣废先王之典。

造酒池肉林，杀宫嫔，偏听妲己之谗言，播弃黎老，拒不听谏，诛杀忠臣，沉湎酒色。

谓上天不足畏，谓善不足为，一意荒淫，不知悔改，臣料朝歌不久将属他人矣。

臣以为，今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌。

诛杀费仲、妲己，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿，解救百姓于水火。”

易玄闻言顿时对散宜生颇为无语，想必此话他早已想好，只是一直未敢说出来。

今日他见到自己来了，方才有胆说出来，看来是上次在十里长亭力挺他一次，让他胆气壮了不少。

姬昌听完脸色微沉道：

“孤以为卿乃忠义之士，西岐亦是赖之以安。

今日出此不忠之言，岂非先自处于不赦之地，卿怎可说出此等忤逆之言？

大王乃万国之元首，纵然有过，臣且不敢言，怎可以下犯上，伐君之过？

父叫子亡，子不敢不亡，君要臣死，臣不敢不死。

为人臣子者，先以忠孝为首，岂敢忤逆君父哉？

孤因直谏于君，故而囚孤于羑里，虽有七载之困苦，乃是孤之罪也，怎敢归善于自身，而怨恨于大王？

古语有云，君子见难而不避，惟天命是从也。

今孤感大王之恩，得以重归西岐，孤正当早晚为之祈祝。

但愿八方宁息兵戈，万民安居乐业，方是为人臣子之道。

孤如今奉公守法，不肆意妄为，不违背仁德，以尽臣节。

任大王肆行狂悖，天下诸侯自有公论，孤何必自恃兵强马壮，带头伐纣，岂非自取灭亡？

君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信，五伦之中惟有君亲恩最重。

百行之本，当存忠孝义为先，孤既已归国，当以教化为万民为责，国富民丰为务。

则百姓自受安康，孤与卿等共享太平，耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。

但愿三军，无身披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐。

又何必穷兵黩武，劳民伤财？从今而后，卿切不可逆理悖伦，岂是仁人君子之所言也。”

散宜生听完姬昌之训，只得无奈的顿首谢之，不着痕迹的看向易玄，见其一副事不关己的样子，闪过一丝无奈之色，退了回去。

易玄自是看到了散宜生的神色，却是一句话也没说。

时机不到，此时说亦是无用，姜子牙都还没来呢？

姬昌道：“孤寻思西北正南欲造一台，名为灵台，可以观灾祥之兆，孤又恐劳伤百姓，非孤之所愿。”

散宜生道：“主公造此灵台，既为观灾祥而设，乃是为西岐之民，并非为游观之乐，岂可言劳民之说？

何况主公素来仁爱，功及昆虫草木，万民无不感恩戴德。

主公出示公告，西岐万民自然乐从，若主公不愿白用民力，给工银二钱便是。

由民众自愿出力，工具自带，不强求于民，便可两全其美。

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