第110部分 (第1/4页)

灿腥嗣獠坏眯拇嫦勰剑�橛谏竦墓�妊剑�还茉趺此敌��耸怯懈５模�幌笤勖悄切┱剿赖谋��荒茏龉禄暌肮戆　�

还有不一样的呢，有人悄悄嘀咕，听说轩辕的兵死了以后家里老人孩子都是她们朝廷给养着，按月给钱粮，孩子都让念书，念到十八岁为止，要真这样死了也能闭眼呀。

死者是不是能闭眼不知道，但生者的生活得到了保证，确是实实在在的安慰。

咱们皇上也是明君，有俘虏说，咱们皇上登基这一年杀了多少贪官污吏呀？还减了税，受灾的地方也给了赈济，当兵的也不欠饷了，就不容易了。

是啊，等过几年就好了，先头朝廷那帮人把国库都折腾空了，等过几年就好了。

过几年什么样不知道，但过了几天，神使为枫城的民众宣讲教义，宣讲的地点就在天佑俘虏关押地旁边，所以俘虏们也只好旁听了一回。

刚刚见证了同伴的惨死，自身还体会着没有自由的羁押，要想让俘虏们放下仇恨完全地承认那个敌国的皇帝是神的使者，是正义平等与博爱的化身，那是无论如何也不可能的。

但她们也体会到轩辕与任何一个国家的不同，她们没有被虐待，甚至不曾挨饿。轩辕军队给她们提供的伙食，说起来比她们平日的伙食也不差。另外她们也见到了轩辕的医生竭尽全力抢救着天佑的伤残士兵，很多在天佑是必死无疑的伤者，都在轩辕医生的努力救助下活了下来；甚至在危急时刻，轩辕人把自己的血给了俘虏。

要不是神，凡人能有这样的心胸？不杀俘的将军就算是仁慈的了。

你听那神使说的话：君主的龚不在于她征服了多少土地，统治了多少民众，而在于她为这个民众做出了怎样的贡献，是否使其治下子民人人有饭吃有衣穿，是否使民众享有了神所赋予的权利，即人人生而平等，这种平等不因种族、地位和性别而改变。

这简直是想都不敢想的。　那个君主不想征服土地呀？　那个君主会想到给民众贡献啊？皇室受天下人供奉，这不是天经地义么？能照天佑现在这个皇帝那样公正爱民、　内政清明就是老百姓的福气了，哪儿还能想什么神赋权利什么平等呀？还不因种族、地位和性别而改变？简直是痴人说梦啊。

然而那神使说的另外一些话，在神的公正的天空下，评判一个人的标准不应根据她的出生种族与性别，而是她的品德；国家要保证给予所有的人以生存、自由和追求幸福的权利，不正是老百姓渴望的事么？听那些人唱的，神的荣耀必然显现，自由与公义，必一同看见，坎坷之路成坦途，圣光披露，满照人间；要真能那样该有多好？

问题是老百姓的想法与君主的想法总是有距离的，苏颐芙蓉不知道外面情况，逐渐焦虑，听着窗外有人走过，唱着她不能理解的所谓圣歌，如同困兽一样，在房间里疾走几步，想不出如何逃脱。

她其实不需要逃脱。

两天之后，陈曦的法务秘书润章带了绿绮等几个希望做教士的人去见苏颐芙蓉，答应放她们回去，前提是天佑开放边界，接受轩辕教士传教，并且要保护教士的人身安全。

苏颐芙蓉痛痛快快答应了这个条件。从精神上控制民众对于巩固帝王的统治有多么重要她是十分清楚的；然而她又不得不答应，毕竟登基才一年，单只由皇相坐镇天佑她实在不那么放心；再说，苏颐芙蓉看了看绿绮，想想又觉得想不出这个男子这样的教士能给她什么威胁，就是真有威胁，恐吓也好怎么样也好，总能让他们知难而退。

“朕可以同意保护他们的安全，但是他们不能触犯天佑的法律。”

润章一笑：“鉴于天佑的历史上出现过无数次诬陷与伪证，因此我们要求，轩辕的传教士只能由轩辕的法律来审判，贵国可以派人来旁听。为此我们准备派遣外交人员驻在天佑的国都，对一切轩辕公民进行管理。”

苏颐芙蓉怒：“那我天佑的脸面何在？”

润章想了想：“恩，天佑也可以派驻外交人员驻在我国国都，若天佑人违法，我们会邀请贵国人员参与审讯，这是我们能够接受的最大限度了。请等一下，容我说完。其实严格说来，天佑此次损失这么大，国内正是空虚薄弱的时候，如果轩辕帝国现在出兵，以轩辕的军力，三个月以后天佑就不存在了。请您想想我说的是不是实情？”

苏颐芙蓉道：“是便如何？不是又如何？”

润章摇摇手指：“没有不是，只有是。请您明白，轩辕不是在跟天佑谈判，而是向战败国提条件。坦白来说，轩辕即