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犹太人纪念馆就是犹太人的宣传部，犹太人把这个宣传部摆到白宫附近，犹太人能在美国的首都建一个大屠杀纪念馆出来，这就是成功，就是有想法，有魄力。

只要我们让世界知道，日本就无法对抗了。我们的声音太小了。诉讼不会永远进行下去，总会有结束的一天，但在诉讼中挖掘整理出来的历史，会永远地留下去。中国人可以宽恕日本，但一个前提就是他认错！

生命失去了就永远失去了，不可能有比失去生命更损失惨重的了，难道世界上还有比生命更珍贵的东西吗？赔几个钱人也活不回来。

我们就是要把细菌战变成一个世界常识，我们可以看看犹太人，他们把自己的事说给全世界，看德国受到多大的舆论压力，日本就是没有这样的压力，因为世界不知道！

我们就是要造这样的一个纪念馆，把事实都摆进去，让国际的舆论都赞同，认可，都是一个声音，那时候日本人就来找你反省了。

这个纪念馆就是中国人反细菌战的宣传部。我们要超越国家和民族，让世界看到这是对人类的犯罪，中国人是在替人类声讨，我们的所作所为是对人类文明的贡献。因为纵容和漠视这种犯罪的结果，是有一天悲剧会重新降临。

我们要让世界记住。

编后

美国的学者哈里斯说过：“假如中国有两个王选，就足以让日本沉没。”从这样的话里，我们读到了王选的力量。这种力量不止属于王选，更属于王选代表的中国普通民众，他们执著而强韧的力量正是鲁迅先生所表彰的“中国的脊梁”。而为王选这样的“中国的脊梁”树碑立传应该是我们《人生中国丛书》着眼着力的重点。

本书详细介绍了细菌战诉讼近十年的艰辛历程的沉重背景，王选是这一背景上最为浓墨重彩的一笔。书中的王选，仆仆风尘，坚强而有个性，有直逼人心的英爽之气，置身于古今奇女子之列可无愧色。她是一位有正义感且勇敢行动的人，她的奋斗与维护民族利益紧紧交织在一起，她给人以正气与榜样的力量。

本书在逼近王选和逼近细菌战的交互交代中，将我们民族经受屈辱和还历史清白的抗争，一点点地展示出来。最终，传达的不是事件本身，而成了如何正确面对历史的观念教育。如书中所说：“我们倘若失去历史，还将失去从历史的教训中得到进步的机会。”正是这样的态度，让我知道，想法比做法更重要。而王选，不仅想到了，而且做到了。这是王选价值之所在，也是本书价值之所在。

具体地说，我认为本书的价值在于：

第一，本书第一次详细描述了中国人起诉日本政府实施细菌战的全过程。过去零星的报道有，但集中的报道少。而南香红作为王选多年的朋友，在占有大量原始资料的基础上，梳理出了起诉细菌战的脉络，并将其中的关节点，浓墨重彩地描绘出来，不经意间，本书成了一部“民间起诉史”。

第二，本书在描述王选的有效间隙，展现了细菌战残酷和罪恶。用大量的历史资料和学者调查，带领读者回到60多年前的细菌战现场，让我们认识到所谓“人间极罪”的真相。这一部分的描述，对进一步写好王选起着关键的作用。

第三，本书的价值，不仅在描述和展现，更在于追问与思考。为什么是王选？日本政府为什么要这样？真相是如何被掩盖的？掩盖真相的背后掩盖着怎样的利益分配？通过这样的追问，王选的形象一点点地丰满和理性了起来。最终，王选不是一个闹情绪的人，而成了一个抓起死去的天皇讲道理的中国女人。她的可贵得以全面呈现。

难怪美国学者这样评价：“假如有两个王选这样的中国女人，足以使整个日本沉没。”

王选是理性的，王选因为理性而伟大。她代表的精神，是现代人的精神，不是复仇，不是怨恨，是人类进步的足音。

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