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空气就在运转时把它散布出去；

而那另外的土地按照自己

的本质；

和那边气候的温度；就受了胎；

产生出不同效能的不同的树木。

若是了解了这一点；当尘世的土地上；

有一些树木没

有明显可见的种子；

就生了根的时候；可不必惊异了。

（１３）�你还必须知道；你如今所在的这片圣洁的平原充满一切种子；

而且结出在人间采不到的果实。

你所看到的流水；并

不是从一支

为寒气凝成的雨水所充溢的泉源中

涌出；象一条水量时增时减的河川；

（１４）�却是从一个不变而稳定的源泉中

发出；它尽量向两边灌注多少；

就依上帝的意志重新补充多少。

（１５）�在这一边流下去的一支；具有着

一种洗去人们罪恶的记忆的效能；

那另一

边的一支恢复一切善行的记忆。

这一边的一支叫做里西河；那一边的

（１６）一支叫做攸诺河；可是不起作用；

除非喝了这边的水再喝

那边的水。

这水的滋味胜过一切的滋味；

虽然你的渴望也许已完全满足；

不需要我向

你再继续解释什么了；

我还是要赠你一条必然的结论；

若是我的话超过了我的诺言；

我想你也不会减少对这些话的珍视。

在古时候；那些歌唱黄金时代

及其幸福景象的诗人

们；说不定

在巴那萨斯山上梦想过这个地方。

在这里；人类的祖先是天真无邪的；

这

里有永不消逝的春天；和一切美果；

这就是人人称道的天上的琼浆。〃

于是我把我的身

体完全转过去

向着那两位诗人；而且注意到

他们听到那最后的解释时笑了；

（１７）�于是我转过脸去向那美丽的仙子。

①树枝向西边倒去。

②基阿雪是靠近拉温那的一座海口。当带着雨的东南风吹在波涛汹

涌的亚得里亚海上

时；那里的大森林中的所有松树都变成了竖琴一样；发出我们的诗人曾在那里听到过的庄严

的音乐。卜迦丘在《十日谈》第五天第八个故事里；拜伦在《唐璜》第四歌第一百零五节里

；都描写过这座松树林。

③这位仙女要在本篇末一歌里

；才提到她的名字叫马提尔达。但丁在前面所做的梦里的利亚是她的预兆；正如拉结是俾德

丽采的预兆一般。

④普罗塞宾是朱彼忒和西利兹所生的女儿。她十分美丽。她住于西

西

里；欣赏恩那平原的美丽景色。有一次；当她同女仆们在草地上采集花朵的时候；普卢塔把

她抢到了冥国；要她做了冥国的王后。普罗塞宾的母亲西利兹向朱彼忒控告她的女儿被劫走

；朱彼忒答应普罗塞宾在冥国与普卢塔一年中同住六个月；其余的时间回到人间和她的母亲

一起度过。

⑤指维那斯爱上阿多尼斯的故事。可看莎士比亚的诗《维那斯和阿

多尼斯》。

⑥当波斯王瑟克西斯（公元前四八五

至四六五）用船搭成桥渡过赫勒斯滂（即近代的达达尼尔海峡）侵入希腊时；他带着一支百

万战士的军队；但他乘着一条渔舟归来时；伴着他的只有寥寥数人。

⑦这同一海峡也隔

开了利安得和他的情人希罗；为了去看她；他曾多次泅过海峡去；但最后终至于溺死。

⑧《旧约》《诗篇》第九十二篇第四节：〃因你耶和华借着你的作

为叫我高兴；我要因你手的工作欢呼。〃

⑨这里说但丁〃在前面〃意思就指浮吉尔现在

不再在前面引导；而只是默默地跟在后面。

（１０）在本篇第二十一歌里；史泰喜斯曾告诉但

丁；在炼狱的大