第41部分 (第1/5页)

①俾德丽采消除了我的疑惑；

她说道：〃正是这样；我

看出你如何

被两种欲望扯东扯西；心里愈急

愈是纠缠在一起；因此说不出话语。

你心中议论着：‘善的意志若是坚贞不屈；

凭什么理由；另一个人的强力

居然能减削我应有的功绩？；

还有一件事情也令你困惑不解；

那就是；灵魂仿佛在返回星辰；

这似乎足以证明柏拉图的学说。�

②两个疑问以同等的重量

压在你的心头；因此我愿意

先谈一谈那含毒最多的一个。�

③最高天使中道行最深的一位；

或是摩西；或是撒母耳；或是两位

约翰中的任何一位；甚至马利亚本人；

都没有在另外的天体里占有座位；

却和你刚看到的精灵在同一天体内；

他们生命的岁月也并不多些或少些。

他们都使最高天因他们

而变得美丽；并依感受灵气的多寡；

程度不同地分享甘美的生命。

这些精灵在这里显现出来；

并不是说这座天体是给了她们；

她们只是这最低天的标记而已。�

④对你们凡人说话只能用这种语言；

你们仅凭感官所传来的事物

来感知；然后将它作理智的材料。

因此‘圣经；；按你们的理解力

降低一层；使上帝具有手足；

实际上；却另外含有深义；

神圣的教会也使加伯列和迈克尔

还有那位使托俾挨双眼复明的大天使；�

⑤都具有人的形相在你们面前出现。

《泰密阿斯》里关于灵魂的论述；�

⑥并不符合这里可以见到的情形；

他大概对自己说的话信以为真。

他认为自然赋予灵魂形状的时候；

曾把灵魂从星辰中分离出来；

因此；灵魂最后要返回自己的星辰。

可是；也许他关于灵魂的论述

不能从字面上理解；而含有

不能加以嘲笑的其他意义。

假使他的意思是说星辰的影响；

不论是功是罪；终将返回星辰；

那也许他的箭矢射中了某个真理。

这个原则曾经被人误解；

几乎使全世界离开正路；奔向歧途；

甚至呼叫虬夫；墨苟莱和马司之名。�

⑦那使你烦恼的另一个疑难

含毒较少；因为隐在里面的恶意

决不能使你离开我而转向别处。

你要知道；我们的公正在凡人

看来并不公正；正是加强信心的论证；

不是使你们走入歧途的异端邪说。

但是；既然你们人类的智慧

有能力理解这一条真理；

我要依你的愿望回答你的问题。

在横施暴力的时候；容忍暴力的人

纵使没有做出有助于暴行的事；

这些精灵也不能以此而获得谅解；

因为意志若不愿意；它就不能被粉碎；

纵使暴力把它扭向旁边一千次；

它仍会维持原样；就象烈火的本性那样。

因为；意志若是屈从；不论程度如何；

它都帮助了暴力；这些精灵就如此；

因为她们有力量回到那神圣的处所。�

⑧若是她们的意志保持原样不动；

就象使圣劳楞斯在铁格上坚持。

使墨修斯把手放于火中的那种意志；�

⑨那末一到她们不受拘束的时候；

就该使她们回

到被迫离开的正路；

但这样健全的意志真是凤毛麟角。

假使你如应该的那样；细细听了我的话；

那个一再使你烦恼的疑问；

就会被我的这些话完全消除。

但如今；在你的道路上；另一条鸿沟

横在你的眼前；你还没有能够

跨越它独自走完行程；你就会疲乏。

我已使你