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度显出另外一副面目。

（１２）向教皇请求进行劫掠财物的准许；条件是以后

把掠夺所得的一半或三成作为所谓宗教的用途。但多密尼克决不为此而信宗教。

（１３）多密尼克一生主要的努力是反对异端者

；尤其是亚尔比教派（十二世纪发生于法兰西南部亚尔比地方的异端教派）。

（１４）多密尼克和圣芳济被比作教会的左右两轮。

（１５）圣芳济的教规已被丢弃不顾；酒渣已变得霉烂。

（１６）〃脚趾所踏的却是脚跟的痕迹〃：是说倒退了。

（１７）还是有若干圣芳济的忠实的门徒；但是在阿奎

斯巴达的马泰俄（但丁时代教皇菩尼腓斯八世的红衣主教之一；使教规松懈的人）和卡乍尔

乌勃蒂诺（他领导严格遵守教规的一派）的附和者里面却找不到这样的人。

（１８）伊勒密纳多（他曾陪同圣芳济参谒圣地）和奥古斯丁于一二一○年加入

圣芳济教派。

（19）〃杜纳脱斯〃：著名的文法家；文法是七种学问的第一种。

（２０）圣维克托的雨果（一○九七至一一四一）；是流行于巴黎圣维克托寺院

的奥古斯丁神秘学派的第一人；彼得。孟若杜莱（又名〃吞书者彼得〃；一一七○年卒）也

属于这一派；他写过一部从《创世记》到《使徒行传》的教会史。西班牙的彼得（〃伊斯巴

诺〃）写过一部十二卷的逻辑论；他做过几个月的教皇；名约翰廿一世；一二七七年从教皇

宫殿坠楼而死。先知拿单（见《撒母耳记下》第十二章）和君士坦丁堡的主教约翰。克立索

司托姆（四○七年卒）；在旧的法律和新的法律之下；都斥责过窃据高位者的罪恶。坎特布

里主教圣安山尔姆（一○三三至一一○九）写过关于三位一体和基督下凡的书。四世纪的伊

留斯。杜纳脱斯写过一本拉丁语文法初步。本尼提克特教派的拉巴诺斯。玛勒斯（八五六年

卒）；在他的浩繁的著作中；包括二十二卷的百科全书。乔乞姆（一二○二年卒）是一个西

斯迪显教派的僧徒；曾在喀拉布里亚建立一座修道院。他宣扬新的神约；即第三个时代；已

在眼前；这将是一个完美的爱和精神自由的时代。这就是《启示录》第十四章所说的〃永远

的福音〃。

（２１）〃伟大骑士〃：即

圣多密尼克。

第十三歌

更新时间2010…8…15　15：07：18 字数：4106

阿奎那的谈话配上天乐

谁要正确领会我如今看到的景象；

让他听我讲；把我描绘的形象

牢记心头；犹如铭刻在磐石上：

让他想象十五颗明星在四面八方

迸射光芒；穿透密结无缝的大气；

使整个天空更为活跃欢畅；

让他想象那北斗七星；我们的天空

无比宽广；能让它们日夜不停

永远在它们自己的轴上转动；

让他想象那只号角的大口；

号角开始的地方就是第一天轮

永远环绕着它运转的一根轴：

所有这些星辰在天空中使自己

形成了两个星座；迈诺斯的女儿

在感到死的寒栗时就变成那样的星宿；

一个星座的光交融在另一座里；

两个星座使自己那样地行动；

一个在前领先；另一个在后追随；�

①那样他就能够依稀揣摩到

那真正的星座以及那双重的舞蹈；

正在环绕着我所站的一点旋转；

因为这一切都远远超过我们习见的事物；

如同那运转最迅速的天体的运动；

超过那缓缓而流的乞挪河一样。�

②他们在那里歌唱；不是

歌唱酒神或日神；

而是歌唱那神性里的三〃人〃；

以及那一〃人〃里的神性和人性。

歌曲和舞蹈已完毕了一阕；

神圣的火炬把注意力移向我们；

他们变换使命时无不欢悦异常。

于是在这些融