第207部分 (第1/4页)

顾诚本来还想卖个关子，然后再解释，见权宝雅那么干净利落猜中了他的心情，也就没什么可说的了。

唯余会心一笑。

权宝雅的手已经被焐热了，顾诚放下妹子的双手，自然而然把她搂进怀里：“你果然最了解我了。”

权宝雅像小猫一样放松地蜷进顾诚怀里，设身处地地劝解：“我知道你的心意，不过以后可别这样了。听说你生意上得罪了不少人。坐防弹车还开窗，不光冷，还危险。”

“别说这些煞风景的了，看电影吧。您能有那种细腻的体会，我想这部片子应该很能打动你。”顾诚抚慰着妹子柔顺的中分黑长直，让妹子安静下来。

电影很快开场了。一副众生的群像，从点点滴滴开始汇流，聚拢。

开篇，铃木车行的一家人，在整个丁目上首次买了电视机。

隔壁的漫才馆，衰老的落语师和别的漫才艺人，面对着电视的冲击，生意越来越差。

新媒体的冲击，让坚持操守的作家、主角茶川越来越扑街。

满头大汗蹬着自行车送冰块儿的大叔，还不知道自己人生的危机已经接近了，还在为“町民们生活条件越来越好了、夏天买冰块的越来越多了”而窃窃自喜。然而等到片子放到半个小时左右的时候，随着冰箱也开始普及到町民们家中，卖冰块的大叔也只有颓然酗酒，感慨自己的失业。

生活的长卷，渐渐铺开。越来越多的人物，一个坑一个坑地填了进来。

被电视冲击的落语师，找到了专注单口互动的新生存方式。

扑街了的作家，找到了轻小说流行时代，不写轻小说的活法。（虽然‘妻离子散’）

失业了的卖冰块大叔，重新转型改卖雪糕，虽然在烈日底下擦汗的次数更多了，但“希望天气更热一些、生意能更好一些”的心情并没有改变。

没有人被淘汰，没有人被消灭。被消灭的，只是没有抓住自己作为一个人、那份区别存在价值的人。

被消灭的，只是没有找到自己人生不可复制性的人。

虽然这本质上还是一部“把美好的东西打碎给人看”的文艺片，但是比世界上其他文艺片而言，这部文艺片展示出来的残害和碎片，都那么有美感。

权宝雅突然觉得很细腻，很有代入感。

是啊，复制和盗版，能够把歌复制过去，满足人们听到《メリクリ》这首歌的需求。

但是，靠复制，能够满足人们“欣慰地发现全东京的人都在听这首歌”的精神需求么？

不能。

复制和盗版，也能够把电影复制过去，满足人们看到《三丁目的夕阳》这部片子的需求。

但是，靠复制，能够满足人们“欣慰地发现世上有那么多人跟你一起赞这部片子”的精神需求么？

不能。

所以，电视，电影，互联网，无论怎么复制，总有马太效应的边际成本无法消灭到的角落。

那些宁静的角落，就是人类个性存在下去的意义。

一条被弹幕再创作之后的视频，已经不是当初up主上传的那一条了。

第100章　令人恐惧的寂静

一样东西对某个具体的人而言，其价值量的多寡，自然是与这样东西对此人的稀缺程度而定的。

对于顾诚这种万花丛中过，片叶不沾身的华夏传媒界首富、首帅而言。

性，自然是最不值钱、最不匮乏的。只要他想，性可以和空气一样充斥他的生活。

美色，比性稍微好一点，但也太匮乏，不值钱。随便一勾手，万千美色随便娱。

爱，比美色更稀缺一些，需要和值得让他拿出一部分灵魂去关注与呵护。

但爱还不是最匮乏的、

最匮乏的，其实是属灵的相互欣赏。

这个世界上，能够让顾诚会心一笑，自然而然相互欣赏的女生，实在是太少了。

那种“我其实不在乎听你的歌，只是灵犀一动不小心听见全世界都在听你的歌”与“其实你不在乎是不是在看我的电影，但是欣慰地发现全世界都在赞我的电影”之间丝丝入扣的巧合，比爱更加稀缺。稀缺到连****美色都没法予取予求的人无法理解的程度。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有boa权。

相看两不厌的相互欣赏，其实比爱还要难得多了。

以至于顾诚一时之间不好意思用爱去玷污那种欣赏。