第174部分 (第1/4页)

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“所以使徒教派后来解释，因为世俗的欲望会迷惑人心蒙蔽人眼。在猎人、富家千金的父母都已经看清真相的时候，富家千金依旧迷失自我，这与她身体内孕育的罪恶的种子有关。她不愿放弃孩子，则说明欲望发芽后继续在俘虏她。然而至高神包容一切，无论犯下多大的罪恶，神依旧会给罪人们一条救赎的生路。所以最终没有惩罚这个堕落的富家千金。”

“不对不对。我觉得前面的解读还不错。”地精学者不住摇头，“但后来的解释太牵强，没有说服力，没有说服力。”

卡瑟琳点点头，“所以宗教堂内部对使徒教派的解读始终有不认可的声音。到了特奥罗基主教生活的时代，那位神学大师便在他的名著《至高的音符》中，对于这个故事进行了全新的论述。特奥罗基主教的观点在宗教堂内部很快得到了一批年轻修士的认同，并逐渐发展成为一派，称为‘真意教派’。”

“真意教派认为故事中的使徒才是代表着肉体的欲望，富家千金由于使徒的英俊而想与他成婚。则说明富家千金屈服于肉体欲望的诱惑。而荒野代表着欲望背后的本质是荒芜。猎人则是真正的救赎者，他代表着对于至高神的信仰。至高神出于对子民如父母般的关爱，才会派遣他来拯救富家千金。”卡瑟琳开始讲述真意教派的阐释，“而在故事的结局中，当欲望再度诱惑富家千金时，富家千金因为信仰已经获得了新生（体内的孩子），所以才能对抗住欲望的侵蚀。使徒最后为了表彰富家千金的至诚，给予了她奖励。”

“嗯，这个听起来确实合理不少。”老教授表示认同。

“在真意教派形成后。宗教堂新晋的教士们几乎都是倒向真意教派。所以一度真意教派认为他们的解读就是直指至高神的真意，但奇怪的是真意教派的成员始终无法进入宗教堂的高层，更不要说有人成为过教宗，使得‘真意’得到了质疑。”卡瑟琳说到这居然带了点微笑。仿佛在说一件趣事，“因此真意教派最后发展为对使徒教派有着强烈的排斥感。这种排斥已经和对教义解读无关了。双方起初经常在宗教堂内部的集会上发生口舌之争，并逐渐衍变为肢体冲突，现在早就水火不容了。”…

“费利。”一直没说话的斯葛居然在这时插嘴说。“使徒教派。”

“那个小牧师吗？我记得他。”没等女法师说话，地精学者马上叫起来，“他可以使用神圣魔法。”

“神圣魔法只有使徒教派的成员才能使用。他们一直占据着宗教堂的高层。就是因为他们可以使用神圣魔法。一种被认为是至高神认可的传教士，才能使用的神圣力量。”卡瑟琳补充说。

“居然是这种原因。”红色怒火哈哈大笑，“哈哈哈，装模作样家伙。至高神放个屁，他们就要不停地闻，笑死我了。”

“为什么好笑？”老教授不禁疑惑。

“怎么会不好笑。”红色怒火要不是只有一只爪子了，一定会鼓起掌，“你还不明白吗？所谓的教义争论根本是没有意义的，这个宗教堂说穿了还是实力说话。他们的掌权者其实都是些神术师。神圣魔法本质上就是神术的一个旁支。神术是脱胎于神系魔法的一种简化版本。没有神系血脉的伪信徒，可以靠闻神灵的屁来施展。哈哈哈，懂了吧。”

“还是不懂。”地精学者思考了几秒钟问道，“神灵的屁是什么？”

“就是神灵身上散发出来的多余力量。”卡瑟琳指着红色怒火说，“就比如他说话时呼出的气一样。”

“呸！”红色怒火狠狠吐了口绿色浓痰，“你才从嘴里放屁呢。老头，把堕落之心还给我。”

老教授难得笑了笑，把手里的堕落之心扔了过去。只可惜他的手太短，用力不够。那颗女妖精变成的堕落之心半路掉在地上，砸了个粉碎。

“啊呀，你个老混蛋！”红色怒火气得大吼，“你是故意的。”

他从石凳上跳起来，冲过来一把抓起地精学者，看来是想揍他一顿。

“你放开教授先生。”卡瑟琳立刻站了起来，同时斯葛也缓缓站了起来。

红色怒火瞪了两人一眼，又看看手里的地精学者，“怎么，你们想两个打一个啊？”（未完待续……）