第1部分 (第1/4页)

目录

前言 2

1。 没有信德的时代 3

2。 神的窗户纸被捅破的时候到了 4

3。 《圣经》展现了神的拯救计划 5

4。 神拣选以色列历史而形成的历史镜子 6

5。 不要用你的人心想象基督应该怎样再来 8

6。 那时的犹太教就是反照今天基督教的镜子 9

7。 时时警醒，别把神的拯救计划废掉了 10

8。 历史在重演 11

9。 羊群就不会认错主吗？ 12

10。 苦口良药 13

11。 基督再临就是为了驾云把教徒接上天吗？ 14

12。 功名利禄中没有圣徒 15

13。 不要忘了“起初的爱心” 16

14。 今天的基督教就比那时的犹太教高明吗？ 17

15。 救主拯救罪人的事必成就在这个世代 19

16。 “异端”是打击正道的一种旗号 20

17。 “不论断不定罪”相当于“保命福音” 22

18。 律法师的祸害 23

19。 耶稣是神的圣者 24

20。 《圣经》是福音，福音为拯救铺路 28

21。 祸乱“福音”之祸 30

22。 “使徒行传”不是先生 32

23。 为什么神要差遣众先知和圣者脱去神衣来到人世演绎福音？ 33

24。 以色列那段历史就是神有意预演出来的 35

25。 为什么神留下《启示录》却又如此让人难懂？ 37

26。 人世间就是一台戏 39

27。 信耶稣，就不要说耶稣是独一救主基督 41

28。 救主来在没有信德的时代 44

29。 《圣经》启示了通向救主的得救之路 47

30。 基督徒需要警醒悔改十宗祸 50

附件1：神的窗户纸 53

附件2：唯一的大淫妇 54

前言

基督教有天主教、东正教、新教三大派别，本文中所说“教徒”“基督教”等泛指基督教各大派别，它们都把《圣经》作为经典。但漫漫历史长河，却鲜有人能够明白神通过《圣经》所展现出来的爱和慈悲。前段时间“ 蒙召被选”（也就是作者本人）在与教徒“ 轻轻听”的一段简单交流中讨论到了人子再来的问题，其中涉及到历史以来教会所立的一些根基。那段交流因为时间很短，虽然没有对话题有深入的反思，但却让我产生了要用《圣经》来反思现状的想法，于是就有了这系列以“ 蒙召被选”和“ 轻轻听”对话这种形式的文章。文章主要内容是关于救主再来的事情，核心的问题就是如果救主来了我怎么知道？如果救主来了我会犯历史上犹太教徒曾经犯下的错吗？我们应该如何警醒自己？如何才不至于重蹈历史的覆辙而得到拯救？等等基督教中关于《圣经》以及“得救”的基础问题。

《圣经》不仅仅是一部教人作好人的默示，它更是一本关于神将如何拯救罪人的预演和实施计划。整部《圣经》，我们都知道，从开始到结束都透出了这样的默示：《圣经》就是通过一个又一个的预言连接起来而成为一个整体的，旧约就是对耶稣的预言，而耶稣所预演出来的新约则是对来在没有信德时代的、真正来施行拯救的救主的预言，尤其是《启示录》，它就是神安排的对罪人真正施行拯救的剧本。真正施行拯救由“人子”“神之道”来施行，所以《启示录》预言的不是耶稣，而是真正来施行拯救的“人子”“神之道”，以及预言让普天下人受试炼的大患难是怎样产生的历史。这些预言就是神的福音，就是神通过拣选以色列这个民族向世人展示出的福音，也就是什么是神的拯救计划、真正的拯救又是如何施行的安排。

因为《圣经》是指引教徒找到再来救主的一条道，所以教徒不要只满足于停止在《圣经》这条道上，而应该顺着《圣经》指示出来的道一路寻下去，直认出再来救主为止。这就是我写这些文字的初衷。

………

1。 没有信德的时代

蒙召被选：怎么看这个世界怎么象是一个没有信德的世界，又象已经在末日之中了。

轻轻听：“你们要谨慎，不要受迷惑，因