第193部分 (第1/4页)

，要融入主流社会，改信基督教是必然前提，等等等等，不一而足地表明宗教对文明个体信仰的独占**。

而赛露缇恩的诸神教会同样如此，容忍其他异端教派并不是教会心甘情愿，实在是经过第一帝国时代的教训，教会被世俗政权强迫改革的结果，譬如法师等自愿转化的巫妖能合法存在，不是教会不想铲除，而是国家希望这些生命更长久的魔法师或者炼金术士为其创造更多技术和财富，又比如精灵的德鲁伊教派被允许进入人类世界领地，不是教会不想驱逐他们，而是各国需要德鲁伊对农林牧渔等产业的帮助，其他种种所谓表现诸神教会宽容的共存宗教教派，都是这种宗教和世俗妥协的结果，而黑暗教会之所以不被承认，则和它反生命、反文明、反社会的本质逃不脱干系。

即便是这样，教会也在一直避免更多的宗教被各国认可，暗地中，很多不知名的小教派被斩草除根，可以肯定的是，其中有很大一部分是诸神教会下得手，而审判骑士，很大程度上就是干这事情的。

现在，昂德赛斯等人发现，一股全新的神性之力出现，当然会脸色阴沉。

这些审判骑士到了现场，便霸道地将城卫军驱离到了一边，城卫军们敢怒不敢言，这些自称独立于世俗之外的宗教人士最是反对将世俗律法加诸其身，而其势力庞大，一个国家若不做好翻脸的打算，彻底追究犯事者的罪责是困难的，因为这个宗教的所有神职人员会为了他们共同的利益反对国家用法律惩处犯事者，而政客们最不希望的就是“因小失大”，在他们看来，宗教人员践踏法律，远没有保持自己官帽安稳来得重要，至于因为宗教人员而受到损失的受害者？谁在乎这些蝼蚁呢？

所以，即便城卫军士卒官兵们是国家暴力机关，却也对这些宗教成员退避三舍，但心中的怨气是不免积聚的，毕竟，现在已经不是第一帝国时代教会气焰滔天的时候了，世俗政权对神权的压制已经超过千年，对国家律法公正公平的要求已经更多地占据人们的心灵，宗教人员这等明显违背国法的张狂跋扈举动，已经不再被人们视为理所当然，尤其这些日子以来，诸神教会的种种霸道做法和对市井的祸害，让很多人都极为反感。

不过，昂德赛斯这样的狂信徒对气氛的变化是无视的，和其他审判骑士搜检完毕，大概估算了一下造成这等破坏的力量等级以及残留神性的分析，以及交手双方的身份、退却路线等等，便分出了三人一组共四个小组的骑士队伍，又直接命令这里的城卫军分成数队，协助他们追缉黑暗教徒，少数没被挑选的老弱病残暗自庆幸，追缉黑暗教徒？那可是玩命的活计。

而审判骑士剩下的大队则在昂德赛斯的带领下，带着一部分城卫军朝艾诺等人的撤离方向追了下去。

在昂德赛斯心中，这个新出现的，带着神性的异端比黑暗教徒更加重要，黑暗教徒属于教会一直以来的敌人，相对了解，而新出现的异端带着的神性却是未知的，那种包含着胜利渴望和幻想之精的神性，有些像精灵们信仰的神灵之力，但又和人类神灵的性质有些接近，总之，是一个看上去对教会有威胁的存在，一定要搞清楚。（未完待续。。）

第四百三十五章　敌意

昂德赛斯带着人很快就发现了在前方移动的队伍，让他眼神一缩的是，看这支队伍中人的模样，正是他白天曾经见过的信仰伪神的那个异族模样，黑发黑眼黄色皮肤的人类。

果然啊，这个异族的伪神成气候了啊！

不明白领地信仰，又不知道阿尔托莉雅是英灵，昂德赛斯产生了巨大的误会，不过某种程度上，领地对于诸神教会信仰的威胁的确很大就是了。

好在昂德赛斯虽然信仰坚定，却还没被狂信之火彻底烧坏脑子，之前的现场搜检就让他知道，自己多半不是对方的对手，因而，以搜集情报为第一优先，策骑而上，审判骑士们堵住了领地队伍的前路。

大半夜被这些全副武装的骑士堵路，后面还有城卫军，领地队伍的护卫们大感紧张，一片呛啷声中，剑拔弩张，阿尔托莉雅身上魔力流动，魔力铠甲已经完成了着装，剑指昂德赛斯，沉声发问：“此乃炎黄领大公爵车架，来者何人，报上名来！”

昂德赛斯独目精光一闪，对面的女骑士身上那浓郁到可怕的魔力，让他吃惊不小，好在那种魔力似乎被什么力量束缚着，并不能完全发挥，就好像一条大河被大坝拦住，只有放水闸口才能流出一部分。

“诸神教会审判骑士团大骑士，‘独目’昂德赛斯。”昂德赛斯对骑士礼节还是明白的，对方剑