第261部分 (第1/4页)

因为别人的过错惩罚自己人。

艾薇妲妮尔点了点头，示意自己知道了，面色也稍稍好看了些。

那边的艾诺也朝她点点头，然后问荀彧道：“不知文若先生说这个有何目的？”

荀彧这才继续说道：“要对付瘟疫之神，那就要先了解他，而了解他的来源，就最为重要，因为，他的神国，可以说就是以他的经历进行的投影啊。”

艾诺恍然，他到是忘记了这一层了。

一般来说，凡人成神者，除非是有意识逐步吸纳信仰之力，得证神道，一般被人们纪念、信仰而成神的凡人，都是已经死去的特殊存在，这样的存在，会因为人们的意识而被塑造，换句话说，世人所认为的神灵是何种模样，就会产生相应的一些效果，这同样反映到了神灵的神国。

而荀彧自身是英灵，对此也是深有体会的，他的英灵座，就是一个三国世界！

那么，依照如此规律推断，那瘟疫之神的神国，必定和精灵大帝国时代有一定关联。

只是，神国之境到底是何模样却是不一定的，因为人们的认识会有改变，多多少少也会影响到神国。

“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，最下攻城，现在，我等和瘟疫之神谈不上伐谋和伐交，但攻其神国，是最次的攻城，也不可取，所以……以谋军之虑思索，当为妥当，而与敌作战，最需探知敌方信息情报和遮蔽己方信息情报，那么派遣薛元化将军领军出征就不妥当了，甚至于，我们现在应该想的，不是出兵，而是……探查。”

艾诺闻言，眼睛一亮：“文若先生的意思，莫非是……先以少量探子为先导，想办法去探探虚实？”

荀彧点头：“然也。”（未完待续。。）

第五百七十章　打开世界的侧影

死亡之后的世界到底是什么样的？美好如理想国的天堂，恐怖如深渊的地狱到底是什么样子？神灵真的如教典中那般仁慈吗？魔神玩弄生灵的灵魂到底是怎么一回事？

没有死亡的人，无法给出答案，已经死去的人，无法提供答案，正如身在此山中，云深不知处，当局者迷的情形，就是生命的迷宫。

“都走快一点！”

一个个高大魁梧的士兵，看上去有种半透明化的感觉，身上的衣甲看上去像是一种雾气一般，但他们那闪烁着电光的棍棒却是能够实打实让乌鸦感觉到疼痛。

如果是以前，乌鸦宁可死也不会愿意被如此管束，但是……他现在已经是处于死亡状态了，可不敢得罪那些鬼兵。

乌鸦是一个猎魔组织的成员，活跃在对抗黑暗教会的战线上，而且战绩斐然，从诸神教会领取过不菲的报酬。

可惜的是，人有失手，而且不知怎么回事，黑暗教会的力量似乎忽然间变得强大了起来，在突袭东瑞格利特王国境内一个黑暗教会秘密据点的时候，那里面居然冒出了很多怪物，将他和他的猎魔小队给吞没了。

而事实上，那根本就是一个陷阱，因为现在他已经知道了，东瑞格利特王国的诸神教会地区主教狄龙，本身就是黑暗教会的人！

人死不能复生……哦不，在赛露缇恩是有复活神术的，但那种神术代价太过昂贵，乌鸦并不认为自己有资格享受那种极少极少极少人才有可能享受到的待遇，他现在希望的就是，快点儿将身上的那些“孽”消除，好进入沉睡，或者轮回转世。

这所谓的“孽”并不是乌鸦寻常所知的概念。

乌鸦和他的猎魔小队成员有些不同，信仰比较宽泛。也就是人们常说的泛信者、浅信者，其中包括了诸夏联合王国的宗教信仰，大道神教，之所以信仰大道神教，是因为能够通过那位大道神教的公正之神进行很多神奇物品的兑换。

也正因为这样，他似乎对大道神教更加认同一些，毕竟，除了大道神教，其他的辉光之神啊，月亮女神啊之类的神灵。可从来没给过他回应。

但也因为对大道神教的认同度更高，加上公正之神的印记，在他死亡后，他的灵魂归处就成了诸夏神系。

与其他神系宣扬的信神上天堂，不信下地狱不同，诸夏神系这边，虽然也有天堂和地狱这种分野，但更流行的是一种转世论，即偿还了孽债。就有机会重新投胎，虽然不一定是投生人族，但这种轮回却有一个奇特的好处，那就是投胎有成神的机会。

灵魂本身的归途原本是灵魂之海。从生到灭，无限循环，一切洗白，重新开始。但这并不是唯一的选择，因为精神世界的神灵掌控着亡者的世界，