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为了获得一百万的赏金，所有人都挖空心思创作能令荣少亨满意的歌曲。一时之间整个乐坛像水滴掉进了油锅中一样，沸腾起来了。

短短三天的时间，荣少亨接到了不下一千首各式各样的歌曲，而他更是借机将一些自己知道的优秀歌手笼络麾下，比如，创作型歌手罗嘉良。拥有宽阔音域的李克勤，拥有好嗓子的温兆伦等。当然，最终这个一百万是没有人能够夺得的，而荣少亨此时的目的却已经达到了。

如今歌手有了，未来天王级别的张国荣，即将出道玉女级别的周慧敏，还有主唱过《大将军》主题曲的何家劲，再加上新发掘出来的未来的“捞家”罗嘉良，《红日》李克勤，《随缘》温兆伦等一些非常出众的年轻人。

这一结果令荣少亨非常满意，不过做音乐和做电影一样除了需要优秀的歌手外，更需要有专门的人才。虽然在很多歌手眼里，荣少亨就是这样的人才，冷不防就给你整出一首堪称经典的歌曲来，但是只有荣少亨他自己知道，自己属于“急才”，被逼才能有东西出来，虽然能够保证出来的东西一定都是精品，但是肚中“存货”毕竟有限啊——可恨以前没有好好地学习歌曲，唱什么歌都是半吊子。不过没关系，自己对音乐制作不拿手，有人拿手啊，是谁？他就是香港的大才子黄霑！

说起黄霑还有和他齐名的顾嘉辉，这对歌坛瞩目的“辉煌”二圣，暗示有多少的音乐制作公司想要打他们的主意啊，可惜，顾嘉辉此人是邵大亨一手栽培出来的。想要撬走此人比登天都难，而黄霑就不一样了，荣少亨和他们接触很多，当然就更明白他为人如何，用一句话来说就是，不喜欢受尘世俗理束缚的性情中人，如果这句话还不能展现出他的个性那么只好用他自封的四个字了——一代贱男！

事实上此时的黄霑乃是香港公认的香江四大才子之一，另外三人分别是：金庸、倪匡和蔡澜。不同于金庸的渊博和倪匡的敏捷，也不同于蔡澜的雅皮，黄霑在词曲创作上的大气和他不惮于以猥琐示人的公众形象以及口无遮拦的个人特性，形成了属于自己的独特气质，一言以蔽之，谓之曰——“不文”。

但在“不文”的表面下，黄霑骨子里却是一个古典的文人，只是他走放浪形骸一路，他的风流和不羁，都不出格，可以在古代的文人那里找到影子。他才高八斗、锋芒毕露，不以雅为雅，也不以俗为俗，得意尽兴。便是乐事，是真名士自风流，旁人说什么，他完全不用理睬，自己的判断就最准确。

此时，香港英格兰高档餐厅里面。黄霑正在和自己的好友倪匡交谈着。

黄霑：“在伊斯兰语中，左手代表从事邪恶的活动，而右手则高举着尊崇的大旗。当东方人发明使用筷子进餐时，英国的皇室还在沿用古老的方法，用手抓食；后来学会了运用刀叉，于是餐饮也变得神圣起来。”

“食，色，性也。为了古训的这前两个字，我兢兢业业地生活在香港这个大都市里面。我用右手握笔写词，为的是混口饭吃；我用左手揉乳作欢，为的是满足我作为文人之心理。因为只有体验了生活，才会懂得生活。当然，在体验生活的同时，我更能体验女子之温存。”

“倪某赞同兄之高论。不过你对于男女之间情爱之事还尚未能升华，用我的观点来看还处于‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’之境界。”同为香江四大才子，黄霑眼前的这个倪匡也不是省油的灯。作为一名专业作家。他写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人，每小时可写八千字，曾同时为12家报纸写连载。他更是个怪人，做事往往出人意料，他不懂驾驶，但迷上研究汽车时。曾经独个儿把一部汽车化整为零后再装嵌回原状。他至少有两次遇鬼经验，坚信灵魂的存在与不灭。早年时还经历过“狐仙显圣”，因此，至今仍然认为不同的生物在通过所谓的修练，是可以让身体产生结构上的变化，就会成人成仙。“所以，不如静下心来，听我作诗一首，你或许能明白我所指何物，请听好……

我站在高岗上仰望，

仰望你那丰腴的芬芳。

那里是我汲取灵魂的源泉，

那里是我获得生命的脊梁。

我从一个山岗，走向另外一个山岗，

期间，走过那芳草萋萋的肥美良田，

期间，走过那海浪滔天的优美涡旋。

期间，我跌倒过，我酒醉过，我呐喊过，我幸福过……

我站在高岗上仰望，

仰望你那丰满的**！