第376部分 (第1/4页)

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……

“大夏天元之纪,大量的突破天道屏障而谨慎大宗师的武者出现,后人称这一段时间为‘武道狂飙’,盖因我中华武道大盛之风由此而兴,极道强人纷纷涌现于斯时!”

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“大夏开国三百年之间,大夏奠定以武立国的基调,此后,武道强人涌现,大宗师纷纷而现,青龙、朱雀、玄武、白虎四大武道殿堂建立,以此四武学堂为中心,对于天地元气的运用的研究有了巨大的成就,天地元气如何运用、运用技巧等研究成果纷纷出现,与此同时,也让武道之学分为了两条不同的道路!”

……

“以自身真元结合天地元气,以此够组成的天元内力,挥手间,有着席卷半里的强大威力,这是大夏武道纪元开始的时候,当时大宗师普遍所使用的天元武学模式,被成为天元武术,乃是以自身为天地,调动天地元气,这样的模式是最容易调动天地元力,但是缺点很明显,这样的模式受制于武者内力的强弱……”

“后来,不同于天元武术的使用天地元气的模式出现,这就是被后人称为仙道术的天元道法……”

“天元道法的出现很有喜剧色彩,最初的研究是源于最初的两位大宗师之一的宁道奇散人,出身道家的他从神仙传说的仙家法术之中有了灵感,以自身真元为引子。大量地调动天地元气,与天元武学不同,内力真元不再结合天地元气,而是成为引子,这样的模式能够引动天地之威,比之天元武学更为地厉害,杀伤力也更加的强大……”

“于焉,武道走上了两个截然不同的道路!”

……

傲玲珑合上了书卷,脸上露出了浅浅的微笑。淡淡的笑意仿佛是春日的阳光一样,照着所有学子的心窝,虽然她所讲的内容都是早已经烂熟于这些学子的心中,但是这些学子丝毫没有不耐。这不但是因为眼前女子高贵地身份,还有他们所学习的教育,让他们明白尊师重道的道理。

当年大夏未得天下,所行的是诸子并重地方针。在治国之上,依法治国,以德治国,诸子百家理论并重。在这样的大风潮之中,自汉武以来得到重用的儒家学说占有上风,在剃掉汉代董仲舒对儒家学说的断章取义之后。儒家得到了大夏地重视。事实上。大夏之中,对于薰仲舒所提倡的儒学大多不以为然。

报怨,大夏中的大儒对此纷纷责骂,而

势大之际,百家学说纷纷退陈出现,于百家典籍之中少的诸子大家出现。

百家学说纷纷,但是儒家“仁、义、礼、智、信!”被推崇,并被儒家新解,为大夏所接受,为大夏子民推崇地美德,而圣门强者为尊的学说被改造一番,成了不断超越前辈,超越自我的自强不息地学说。

因此大夏地学子重礼、崇德而并不拘泥于经典,学子均是敢于怀疑前人学说,最后地例子莫过于大夏天元二七九年,当时犹是学子的姜白石,对于天地元气无法储存地学说提出了质疑,他从典籍之中找出了圣门圣舍利可以储存人体精元,所谓人体精元,其中最为精华的部分便是人体最为精纯的先天元气。

既然人体的先天元气可以储存,那么天地元气也是可以储存,他研究十年,终于将天地元气储存与黄晶之中,由此,引发了被史书记载的“第一次天元革命”。

以天地元气为力量,大规模地所用在各个兴业之中,让整个社会的生产力产生了无法估计的突破,也因此,百年来,大夏社会日新月异,已成仙境。

傲玲珑将手中书卷放在讲台上,微微一笑,说道:“诸位学子,可有什么疑问?”

她说课的特点便是一般讲述,一般互动,让学子得到知识,同时积极思考,并不会拘泥于书本之中,因此她讲课的效果分外的好。

一只只的手举了起来,傲玲珑不由得笑起来,点起了一名俏丽的女学子,事实上,大夏子民均是学习内功,女子所学的内功多是从圣门天魔大法演化而来简化心法,因此大夏的女子俱是身材曼妙,气质独特的美丽女子。

大夏天元十三年,盟国波斯遣使而来,见中原女子皆灵秀美丽,使节惊呼道:“大夏女子莫非都是天上神女下凡不成?”

这是题外话,这里不再赘述。

被点起来的少女在众人的目光下脸上浮现了两道红云,她脸带羞涩,脸上两朵红晕分外的好看,“自大宗师出现之后,三百年间大宗师不断涌现,天地元气的研究无数,那么大宗师之中可有强

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