第7部分 (第1/4页)

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“回报丰厚,耕耘未足”,正是带着这样一种想法,后来泽维尔又到了马六甲和日本。在那儿,他发现自己完全置身于不同语言的新种族中,因此他做得最多的是慨叹和祈祷,坐在病人床边为他们铺展枕头、照顾他们,偶尔,会把自己白色法农的袖口浸湿,从中挤出几滴水来为死者施礼。面对任何事,泽维尔都满怀希望,毫不忧惧,这位勇敢的战士正是凭着坚定的信仰和非凡的力量在追求着真理。

他曾经说过:“只要能拯救一个灵魂,我情愿忍受千百次痛苦的折磨——即便是死亡。”虽忍受饥渴,历尽艰险,但仍热情满怀,为完成使命他从不知疲倦。最后,经过11年的辛勤工作,这位了不起的英雄想方设法来到了中国,但在海南三亚期间他患了热带病,也就在这里,他接受了荣耀的桂冠,辞别人世。或许,像这般气质高贵,无瑕纯粹,克己献身又一往无前的英雄真的是盖世无双的。

在这一领域的工作中.其他一些传教士追随了扎维尔,如施瓦兹、卡雷和马两门在印度.古兹拉夫和莫里森在中国,威廉斯在南西兹,坝贝尔、穆法特和利文斯坦在非洲。约翰·威廉斯这位爱尔蒙加的传教士,以前曾是一位家具铁器商的学徒,尽管被认为天资愚笨,但他在本职工作上却技巧娴熟.高超灵活。因此,师傅常把一些做工要求特别仔细的活计交给他去做。他也非常喜欢去做一些店铺之外的其他工作。

偶然的一个机会,他听了一个布道,这大大改变了他的想法,他成了全日制学校的一位教师.在传教过程中,他的关注点逐渐转到公众*上来,并决心献身于它。伦敦救士协会对他的工作颇为认可,那位五金商也同意他在合同到期之前离开商店。他把工作的重心放在太平洋诸岛,特别是塔希提岛、雷亚堤岛和拉罗汤加岛。就像最初的传教士那样,他自己干活,打铁,种园子,造船只。他竭力传授岛上居民文明生活的技艺,引导他们信仰宗教。正是在他不知疲惫的工作中,他在爱尔荣加海岸遭到了野蛮人的残杀·对于殉道者的王冠,他受之无愧。

利文斯坦博士的传道生涯是在所有传教士中最让人感兴趣的,他曾以自己特有的一种非常谦逊的方式讲过他的生活故事。他的祖先是贫穷的苏格兰高地人,但是十分诚实。据说,其中一人以智慧和审慎著称,临死之际,他把儿子们叫到身边,说他不得不给他们留下一件遗产,他说:“在我一生中,我极为细致地考究了我所能发现的我们这个家族的所有传统,在我们的祖先中我从没有发现一个不诚实的人,即使诚实不是天生的流淌在你们血液之中,诚实也不是自然而然的属于你们,但是,你们每一个人以及你们的后代都必须诚实行事,而是我给你们留下了这样一条规矩:“诚实”。

本色做人(3)

10岁的时候,利文斯坦被送进了格拉斯哥附近的一家棉花厂作“穿孔工”。他用自己第一个星期挣得的部分薪水买了一本拉丁语法书,开始学习拉丁语,后来在一所夜校里他又学习了数年。为了掌握所学内容,他每天熬夜到晚上12点或更晚,每次都要等他母亲催促,因为第二无早晨6点钟他就得起来上班。这样,他通读了古罗马诗人维吉尔和贺拉斯的作品,此外还涉猎了各种作品,除了对所能找到的小说感兴趣以外。他还对自然科学和游记散文有特别的爱好。他的空闲时间非常之少,但是,他把这些事件全部都用在了植物学的学习上.或用来到附近采集植物标本。

他甚至能在工厂机器的轰鸣声中读书。把书本放在旋转的机器上,当机器转动时,他就一个句子接一个句子地阅读。通过这种方式,这位执著的少年获得了大量有用的知识。长大成人后,他决定做一名传教士,为了达到这一目的,为了更好地胜任这项工作,他开始学医。为了能让自己负担得起,学习医学、希腊和神学文所需的费用,他勤俭节约,在格拉斯哥的几个冬天的假期里,还到工厂去当一名纺纱工人。这样他念完了大学,在这期间.完全靠自己工作挣钱供养自己,从来没有接受过别人的任何资助。

他很坦诚地说:“回顾过去的艰难生活。我不禁满怀感激之情,因为这一经历对我的早期教育非常关键。如果可能的话,我还愿意从这种卑微的生活开始,经受这种艰辛的考验。”最后,他修完了医学专业的全部课程,写出了拉丁语论文,通过了各种考试,拿到了内外科行医执照。最初,他本想到中国,但是,当时正值中英战争,他的计划无法实现。由于他在伦敦教士协会供职。于是1840年他被协会派往

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