第6部分 (第1/4页)

他坐在沙发上，看着日落的余晖映在窗帘上。他想起苏轼那首《留别妻》中这样写道，“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”

他给夏子渔打了电话。

“你害怕吗？”

“是问我需保护吗？”她质问。

“这些几日习惯吗？”

“习惯了！也许以后会不习惯的，但是我学会了适应。”

“不打算回来和我谈谈吗？”

“你自己的事情好像还没有处理好吧？我很好，你不用的假惺惺的关心，收起你的所谓的……吧？不用你操心。”

他渐渐习惯了，不再黑夜中行走，不敢做的事情就尽量不做。他也越来越懦弱了，不管是在生活上还是在感情上。这是他的自我保护方式，也成了他和人交流的屏障。

不知道自己以后该怎么办，继续停留在自己的儒学和学术圈子里吗？常常在怀疑自己一直在追寻的想法是否正确。夜里无尽的遐想。一连五天他都没有给夏子渔打个电话。周末。他在书房里看书。他接到夏子渔的电话。万分高兴。

“我和儿子在参加一个节目。晚上你打开电视看看。”

他对电视不敢什么兴趣，但是处于好奇的心里等待着一个漫长的下午。晚上。9点5分，一个娱乐性质的节目。他给夏子渔打电话没有打通。

电视屏幕上出现，一个东北的男人走到24位美女的面前，像一颗白菜一样被人经过几次的挑选。东北男人又像一个商贩一样和人讨价还价，但是悲哀的事情是这颗白菜没有讨价的筹码。唯一的选择就是离开。这是他第一次感觉到东北人的直爽和豪气，在台上竟显得那么没有风度和礼貌。反击对我的攻击有错吗？没有。你可以沉默迎来掌声和赞同，但是的虚伪暴露无疑，可是谁会在意这样的蒙蔽。白菜外表新鲜就可以，内在是烂的也不重要。

他怎么也不会想到自己的妻子和儿子去干这种荒唐的事情，但愿介绍家庭的时候不会扯上自己。就是简单的面对谎言的爱情就可以了！

第二个男性出场，背景音乐震撼。短头发，吊个郎当样子，让人看着很不爽。有钱，无德，有貌，无智，一个对夫妻废物的产物。这是给他的第一直觉。事实证明了他的一切，无论那女个女生对他的言语“废物的人”都会以最快的速度反驳。废物的人已经满身是蛆了，但是废物的人不允许她们说他是蛆。难道蛆可以吐丝吗？废物的人，口口声声说，她们虚伪，装纯洁？那么自己这块臭肉在阳光下腐蚀的不是更快吗？

他再次给夏子渔打电话。依然没有打通。他不想看到自己的儿子在台上出丑。他不想让人说成没有头脑的父母把圣洁的爱情当成选秀，娱乐，消遣大众吗？娱乐国民吗？把感情作为娱乐，可悲吗？如今世风日下、人们的价值观混乱、全社会日益泛滥娱乐化的真实写照。不少网络媒体（比如很多门户网站、论坛）过度娱乐化，迎合一些网民庸俗的、有时甚至是变态的审美趣味，一味追求点击率，追求流量，通过吸引广告赚钱，根本不顾及负面影响，资本的逻辑在这里得到了充分的体现。一些传统媒体也起了推波助澜的作用，比如某些电视台一味追求收视率。再次，有些人为了在网络上一炮走红，早把自己的人格尊严抛之脑后，荣辱颠倒，唯出名是图，最终还是为了自己的利益。一些网络媒体和某些所谓的网络红人为了一己私利，通过冲击道德底线，赚取大众眼球。她们在走红以后，确实是名利双收。至于这种名声是好的还是坏的，她们并不怎么在乎。不论人们对自己是支持，是讥笑，还是辱骂，这些人都是镇定自若、巍然不动。反正已做好心理准备，脸皮也足够厚了，再多的口水也淹不死她们，而且口水越多越好，某种程度上，可以说，她们就是靠口水走红的。相当多的年轻人是没有远大的理想和坚定的信念，事业心不强，很多人是无聊、空虚，所以就自觉或不自觉地参与进来了；也有些人是忍不住要说几句。为什么说很多人是无聊、空虚呢？对很多人而言，现在是一个娱乐至死的年代，他们上网最主要的目的是娱乐。这个时代的浮华思想还不够吗？娱乐大众，娱乐国民，我们实在没有什么可以娱乐的，那就侮辱我们的同胞吧？

他关掉电视机。不知不觉自己被愚昧了半个小时。

外边飘着雪，楼外的地上湿湿的，木格子窗户很容易就把风给放进来！他在屋里