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三字经中的“人之初。性本善”更是如今三岁小孩都能脱口说出。

可是。人性真的“本善”吗。

荀子提出了他的质疑。并列举了诸多论据给予否定。最终提出了“性本恶”一说。

我不是圣人。我只是一个上不了台面的小盗墓贼。这些困扰圣人的问睿�Ｎ以趺纯赡芩档贸鰀a　an。我越想越是头疼。一个脑袋两个大。心情越发烦躁了起來。

不就是选择睿�稹Ｊ撬朗腔睢８饔邪俜种�迨�母怕省４蟛涣硕囊话选�

我这样想着。抬起头就要说出da　an。却看到冷月正用他那一双绿眸紧紧盯着我的双眼。

看着冷月的双眼。我心中的烦躁感减轻了不少。立刻又冷静了下來。重新陷入沉思。

过了一会。守墓人忽然说：“时间到了。能说出你的da　an了吗。”

我缓缓抬起头。闭上双眼。深吸一口气。让自己复杂而矛盾的心情平缓下來。然后缓缓睁开双眼。看着守墓人。苦笑着摇了摇头。

守墓人冷笑道：“给不出da　an。”

我淡淡道：“我的da　an不是一个字。而是很多的话。要听听看吗。”

守墓人抬手做了一个“请”的手势。而后不再说话。

人性或许本善吧。因为人有思想。有感情。

当我们所珍视的事物受到威胁时。大多数的人都会挺身而出；而当素不相识的人遇到困难时。大多数的人也愿意伸出援手。雪中送炭。

人类史上。多少可歌可泣的故事被广泛传播。并一代代传承了下來。

人类不同于其他的动物。主要原因并不只是直立行走和使用工具。最大的原因在于。人类有浓厚的情感。有思想。人类创造文明。建立道德观。并以此來自我约束和约束他人。

或许。这就是善。人性的善。

可是。人性却不止如此。无法否认还有其恶的一面。

当一个孩子懵懂时。对于喜爱的事物必然想据为己有。这是天性的自私；当一个人对未知的生物感到恐惧时。第一想法和行动总是会想尽一切办法将那生物消灭。这是天性的畏惧。

包括但不限于这两种情况出现时。人类本能的都是想要去破坏。

这是人性的恶。无法否认也不得不去面对的恶。

以我们目前的道德观來判断。人先天恶大于善。但后天必然善大于恶。

可是。我们的这些道德观就真的是正确的吗。

弱肉强食本就是自然法则。优胜劣汰本就是进化法则。

是否既然都无法分辨得清楚。那善恶又该如何界定呢。

就像易经中描述的那样。清中带浊升为天。而浊中带清降为地。清浊既然都分不开。那有何谈分清楚善恶。

我深吸一口气。给出了我最终的da　an：“无论善和恶。都是相对的。永远不能绝对的给出定论。所以。人性只是人性。不分善恶。”

守墓人听完我的回答。略微有些错愕。

不只是他。就连他怀中的那只老屁狐精也猛的抬起了头。张大了嘴巴望着我。好像惊呆了一样。

其实。我也被我的da　an惊呆了。我就是个盗墓贼。怎么忽然谈这些东西变得一套一套的。听起來好像还算是那么回事。

守墓人在短暂的错愕之后。陷入了沉默。而后缓缓抬起头。表情严肃的望着我。问：“你真的只是一个盗墓贼。”

我故作轻松的笑着回答：“如假包换。”

守墓人皱起眉头。又问：“你连命都不要了。三番四次的跑來打扰大皇后的安定。为的究竟是什么。是财富。是地位。还是洠�孪械恼宜馈！�

他这话说得非常不客气。体现出了他此时的愤怒。

我看了看冷月。又看了看沈大力。心情无比的复杂。

“你说的都不是。我來这里。首先是为了守护。其次是为了真相。最后必然是为了生存。”

。。。

第200章　石上丛林

守墓人听了我的回答。先是一愣。随即大笑。而后不再理会我们。转身向那扇门走去。

只听他头也不回的说：“其实我早知道。我祖祖辈辈不问世事守卫大皇后的陵墓。其实保护的不仅仅是大皇后的安宁。还有族人的骄傲；长生天究竟是否真的如传说中那样一点也不重要。因为那是信仰。既然你们只是为了守护、真相和生存。那我暂时放过你们。但你们若心存不轨。