第57部分 (第1/4页)

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两人马上返回家庭旅馆，刚进院子，就看到高翔坐在宝铃门口的台阶上，面前丢着一地烟头。

“喂，你们回来太好了，嘘——”高翔看到他们，一跃而起，随即意识到自己声音过大，满脸都是懊恼。

他压低了声音解释：“宝铃已经一个人在屋里呆了四个多小时，帘子垂着，我什么都看不到。刚刚我敲门送水给她，也被拒绝了，只说除了你们两个，谁都不想见。”

顾倾城上了台阶，轻轻敲门。

“关文，你们在尼泊尔那边到底发生了什么事？我感觉宝铃回来以后完全变了个人似的，跟以前不一样了。还有，关于尼色日山的黑洞，找到解决办法了吗？我已经找到了几个精通爆炸技术的江湖朋友，也带来了一大批*，足够……”

“关文。”顾倾城回头叫了一声，打断了高翔的喋喋不休。

门已经开了，顾倾城招呼关文进去，把高翔晾在一边。

当前最重要的任务是“除魔”，跟金钱宝藏无关。在这种玄学异术的层面上，高翔拥有的肤浅见识根本帮不上忙，跟他说只是白费力气。

“喂，你们怎么这样啊？一个一个都跟锯了嘴的葫芦一样，什么也不跟我说——”

门关了，把高翔的声音挡在外面。

屋内没开灯，门窗全都被厚厚的粗布帘子遮住，光线模糊，异常阴暗。

“我已经意识到了，龟甲上的文字属于汉传佛教中最古老的‘无形无影不传之秘’，凿刻龟甲的智者想要告诉我们的，并非表面文字叙述的意思。所以，我才刻意遮挡亮光，在暗处揣摩其中的奥秘。在古代的阴阳理论中，龟甲代表的是‘北方玄武壬癸水之阵’，但对方偏偏把它藏在尼泊尔的夏日之宫里。尼泊尔在西藏的南面，属于‘南方朱雀丙丁火之阵’，而藏匿地点又带着一个‘夏’字，说明除魔之战，要有‘火、燃烧、爆炸’等等元素参与。我还看到，龟甲并未凿刻完成，因为留下它的人已经遭到最残忍的腰斩极刑。所以，就算有绝顶的智慧，也不能参透全貌。我在等黑夜降临，相信到了午夜时分，龟甲能够给予咱们更重要的启迪。”宝铃披散着长发，摩挲着龟甲，已经进入了浑然忘我的沉思境界。

顾倾城的发已经被赤焰尊者剪去，只能垂至两肩。

她在宝铃对面盘坐，单掌稽首，闭目低语：“宝铃，我确信，留下龟甲的人，是大唐高僧辩机。在夏日之宫的冥想之室里，我已经认识到这一点。他为玄奘法师连缀、抄录《大唐西域记》，不仅仅是简单的文字加工，而是深谙其中的奥秘，从古怪的取经路线中领悟到，西藏有法力无边的罗刹魔女存在，凭汉传佛教取经者的微薄之力无法逾越，向西必死无疑，所以才绕行西北。玄奘法师求学于印度，跋涉数年，已经获得了消灭罗刹魔女的方法，而那方法就藏在《大唐西域记》这套著作中。辩机毕竟只是僧人而非江湖术士，没有足够的警惕心，不能保全自己，才会遭到飞来横祸。那是他的命运使然，该宫廷疑案已经湮没于历史之中，无从查考，但我们一定要记住，光明与暗昧是同时存在的，有动力必有阻力，有降魔者、除魔者，就必有护魔者、拜魔者。辩机的死，就是拜魔者所为。”

“所以说，《大唐西域记》的精华，全都在龟甲之上。可叹盛世大唐都城长安那么多终生修行的僧人中，再没有一个能延续辩机的思路，把破译秘密的工作进行下去。汗牛充栋的煌煌经卷，换来的也只是朝代更替，鸡毛鸭血。”宝铃回应。

中华民族上下五千年历史中，此类疑案数不胜数。只要是皇帝下诏诛杀的罪犯，再有天大的冤情，也无人敢为之翻案。所以，辩机的“淫僧”之名，已经背负了千年之久。对于旁人来说，事不关己高高挂起，既然没有利益可得，谁愿理会此案？

“天可怜见，他在龟甲上凿字，交付给瓦岗寨伏魔师，辗转带到西藏来，为当年的镇魔之战起到了决定性的作用。史学家笔下只记住了高高在上的有名英雄，却完全忘记了默默地躬耕幕后的无名英雄们。”顾倾城说。

关文不禁想到了拉萨地底由程大师率领的那些人，年复一年日复一日地幽居其中，只为了一个不朽的“伏魔”信念。

“这个世界上并非没有英雄，而是缺少发现英雄的伯乐。”他感慨万分地说。

“唐宋八大家”之首韩愈在文章《马说》中如此说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

此中意思，放之四海而皆准。