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因为地域不同，分裂为七个分支，即尼泊尔、印度、不丹、老挝、锡金、泰国、藏边这七地，每一个朝代都有绝顶高手出现。

龙是飞翔之神，象是所有动物中最庞大的，这一天、一地两类动物的组合体，一定是力大无穷，杀伤力惊人。

在近代的一些武侠小说中，曾出现过“大般若龙象功”的影子，但都只是粗略地描写了它的招式和历史，从未有作家能亲眼看到高手以“大般若龙象功”过招，当然也就没有亲眼目睹过那只狂奔的巨象和腾飞的蛟龙。

天下异术何止千万种，就算穷尽一生之力潜心研究，大概也只能到达初窥门径、登堂入室的地步。所以，林轩才对老僧的出手更加佩服，因为对方真正做到了“老骥伏枥、志在千里、不鸣则已，一鸣惊人”的最高明境界。

修行者还没有完全镇定下来，有些人似乎被吓傻了，还没意识到问题到底出在哪里。

蓦地，山洞内又有人沉声狂吼，如晴空打了个霹雳似的：“你们不要来送死了，那样毫无意义。”

只不过，外面没人领老僧的情，只过了短暂的十几秒钟，人群重新杀奔洞口。

林轩意识到，这场战斗必定要以一方被血洗收场。

果然，人群刚一聚拢，洞中第二次飞出灰色巨龙，有几名白人修行者的身体被瞬间撕裂，逼得其他人全都向两侧散开。

“他在垂死挣扎，不要怕，大家不要怕！”被铁链锁住的两兄弟大叫，“你们都知道，大般若龙象功不能在一天内使用三次，刚刚他已经用完了三次，精神耗费殆尽，没有半点抵抗能力。上，杀了他，谁杀了他谁就是这无主之地的新主人！”

两人的话极具诱惑力，当即便有不畏死的修行者步灰袍僧的后尘，直接冲入洞内。

“让他们停手吧！停手吧！”林轩向着天鹏王大叫。

天鹏王与那黑人停止了“鸟语”对话，转身向着林轩：“这是必须要度的劫，也是自然淘汰的结果。”

林轩摇头：“可以用另外一种方法来甄选贤能，他们的死是毫无价值的，让他们停手吧！”

天鹏王还没回答，那黑人突然叽哩呱啦地说起来，边说边大力比划。

“你在说什么？你比划的是狮身人面像吗？”林轩问。

第四百二十六章　13世喇嘛

“正是。”黑人停止动作，使用英语回答。

“请详细说明。”林轩说。

黑人回答：“我来自埃及，家族上溯三代都是埃及法老王木乃伊石棺的守护者，对于生命存亡、转世复活的事情有着特殊的见解。一直到今天，我们这个家族的鹰蛇权杖徽章符号都能从以前的金字塔壁刻中找到。现在，天鹏王要我告诉你的，就是一个转生复活、前世印记的故事。”

“洗耳恭听。”林轩回答。既然黑人要说的话是天鹏王指使的，必定是极度重要。

林轩熟读藏地的文史类作品，所以对“转生复活”并不陌生。果然，当黑人接下来讲到西藏第13世喇嘛的时候，林轩对那段历史同样耳熟能详。

那个故事的具体经过是这样的——

八世喇嘛亲政时，已经岁了，他执政的时间仅比13世喇嘛要短一些，这是后来的几位喇嘛不能相比的。11世喇嘛仅仅活了18　岁就在执政的当年暴亡了，而12世喇嘛成烈嘉措在亲政后的第二年也在布达拉宫夭亡。

喇嘛是统治藏地的领袖，一般情况下，当执政的喇嘛圆寂后，藏地人民一时就失去了领袖，在这种群龙无首的特殊背景下，中央政权都要选派在西藏有很大影响的高僧担任摄政王，暂时统领大权。摄政王一方面要代行喇嘛的权力，另一方面又要负责寻访喇嘛灵童等事宜，只有当下世喇嘛在18岁亲政时，他们才会退出政治舞台。如果中途不出意外另换摄政王的话，他们少则几年、多则十多年一直身居这一显赫位置。史料记载，七世喇嘛圆寂后，政教事务一时无人主持，乾隆皇帝就命令第穆诺门汗为摄政王，在新灵童未找寻到之前及灵童坐床后尚未到法定的执政年龄18岁以前，暂时代理喇嘛的职权，这就是西藏摄政王制度的起源。

由于摄政王具有这么多的特权，所以有一些摄政王从内心来说是不愿把大权交还给喇嘛的。因此，一些摄政王总是要千方百计地阻止喇嘛亲政或者是在其亲政后暗中加害，而9至12世喇嘛的夭折在一些历史学家看来就是如此。13世喇嘛的近侍们也很请楚，他们必须预防灵童身边存在着的种种威胁，尤其是在喇嘛到了18岁快要接管