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据大量的真实史料记载，人类所能想到的各种惨无人道的试验，尤其是那些可用于大量杀伤敌人、医治自己人的项目，731部队的官兵们竭尽所能都做过了。因为他们清楚，这些试验在和平时期是不可想象的，但为了天皇的所谓“圣战”，他们并没有任何罪恶感。唯一让他们感到不忍的是那些动物们，战后，他们为那些动物树立了一块纪念碑。那些惨死的数万名人们甚至连骨灰都没有留下，犯人的待遇连动物都不如。

和波兰奥斯维辛集中营、日本广岛*爆炸遗址一样，731部队遗址揭示了战争给人类带来的深重灾难，具有重要的文物价值。然而，731部队的罪行更在于它拥有灭绝人类的能力，而这一能力的取得又是以无数活人实验为代价的，因此它又比实施种族灭绝的奥斯维辛集中营的性质更为恶劣。

参观侵华日军731部队罪证陈列馆后，没有一个有正义感的人不会被震撼，也没有一个中国人，不为那段历史感到屈辱和悲愤。

“正义的人终有一天会坐在高高的审判台上，让那些刽子手们受到应有的惩戒。黑暗必将退去，正义必将到来。”林轩明白这一点，大量历史事例也证实了这一点。

他对高墙外发生的事渐渐感到释然，因为天道轮回，报应不爽，善有善报，恶有恶果，不是不报，时候未到。

纳粹、日本侵略者乃至于一切藐视人类法则的反人类者，都将被打入十八层阿鼻地狱，承受永无尽头的折磨。

第五百零四章　佛典重现

在极度不舒服的状态下，林轩勉强克制五脏六腑里翻滚的热流，控制住自己的情绪。二战给人类带来了毁灭性的灾难，幸好天无绝人之路，在中、美、英、俄等中流砥柱的支撑下，终于粉碎了邪恶轴心国的计划，捍卫了世界和平。

“一切，总会历劫重生。”有个声音就响在林轩耳边。

他猛地一惊，旋身回头，但那声音倏地从空气中消失了。

“一定有人在那里！”林轩向右侧十步之外望着。他能感觉到，几秒钟之前，那里应该是站着一个有着鲜活生命力的人，因为他甚至能感觉到空气因那人的存在而保持着一定的温度。

“谁在那里？到底是谁在那里？何必故弄玄虚？”林轩悄声询问。

那声音有些熟悉，是一个大约五十岁上下的中国男人所发出的。

林轩有刹那间的迷惘，因为那声音让他想起自己的父亲。

“父亲，是你吗？”他向前走了几步，对着无尽的虚空喃喃地问。

虚空无言，而且他的问题只怕是天问，没有人能回答。

蓦地，空中响起一阵冷峻凄厉的飞鹰唳叫。

林轩仰面看，一直青灰色的铁背苍鹰正破空而来，停在他右侧最近处的一尊佛像手臂上。

那鹰的体型极大，翼展只怕十米有余，平时罕见。

那佛像佝偻着背，头向下低垂，五官扭曲，满脸苦涩。而苍鹰却趾高气昂，威风凛凛，似乎根本不把佛像放在眼里。

这种情形似曾相识，林轩在记忆里搜索，瞬间想通：“原来是佛经上的‘割肉喂鹰图’。”

割肉喂鹰的故事共有两个版本，其一是以身肉代鸽子喂鹰的传说。

依《菩萨本生鬘论》卷一所载，过去世时，阎浮提中有一尸毗王，修慈悲行，爱民如子，一日见一鸽子为鹰所逐，王悲怜之，乃割己身肉喂鹰，以救鸽一命。其中，鸽是火神所化，鹰是帝释所变，用以试探尸毗王的慈心。《贤愚经》卷一、《六度集经》卷一、《大*论》卷十二、《大智度论》卷四等所述亦同，唯《六度集经》说其王名为萨和达。

其二是“剜眼施鹫”的传说：据《撰集百缘经》卷四所载，过去世时，波罗捺国有王名尸毗，常好惠施，毫不吝惜。帝释天为试探王的善心，一日化为大鹫鸟，飞至王前，索求王的双眼。王听闻鹫之所愿，生大欢喜，手执利刀，自剜双眼施与鹫