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有圣者，他们也未必就是没有看到这个未来，但是却没有理会，只是理念不同罢了“那么就这样决定了，既然他已经过关，我们就一齐使力，先将域外天魔强行挪开”既然已经有了结果，众位圣者也不再闲着，纷纷将全知视觉锁定了那二十一只域外天魔准备动手了

此时李智却还不知道众位圣者已经准备chā手，这时候正站在庇护所世界的源头所在，这是第二次到达这个源头，不过和第一次相比却是从容许多，他的力量比起第一次到达这里却是大了无数倍，而且是开始融汇其他世界之石，随着对世界之石的融汇，他对源头调用的能力也越发强大，这时候，三个片界，非但是李智站在世界源头处，连同天堂和地狱的诸位强者也已经到达源头所在，甚至连世界内部肆虐的域外天魔也顾不上

李智终究没有想到任何有效的办法能够对付域外天魔，他能想到的办法诸位圣者早就想过了，与圣者较量了无数年后，域外天魔们的手段已经十分高明，到现在，他们凭借强大的力量碾压过来，除非圣者硬碰硬的施展力量将他们挪走，又或者以同样强大的力量强行扭曲干扰他们的作战系统，又或者将这方片界搬走，以上哪种方法他都做不到，没有办法的他只能想办法挪动世界本身了

问题就出现了，想要挪动世界本身，他又没有足够的时间融汇所有世界之石怎么办？如果他已经是接近世界之主，融汇了世界之石的九有其五，那自然可以开始对世界进行掌控和cào作，可以自如挪动世界的空间位置，可是他对世界之石的融汇才刚刚开始，这个办法是行不通的，所以，李智从另外一个角度思考，想出了一条让世界挪个位置的方法，而且还不仅仅是挪位这样简单

这个方法就是于世界的源头处着手，世界处于虚空的位置未必就是要靠挪移世界来改变，事实上，宇宙中所有的世界每时每刻都在做着微小的移动，朝着大千宇宙演化，只是这个移动度太过微小，会长时间处于某个具体的分层，而无法跃迁，一旦达到一定程度，就会跃迁脱离层面，进入虚空中下一个层面

影响世界处于不同层面的因素主要有两个，一个是世界的本源，另外一个是世界的演化程度，世界本源的流量只要还不接近大千宇宙，他是不会变动的，这个流量支撑着世界抵抗大千宇宙的牵引，而世界演化程度越厉害，世界就越是会被大千宇宙所牵引，因为那里是演化的终点所在，世界源头流量不变，源头背后的基质于源头处分化元气和精神粒子，而后在整个世界中演化，整个演化过程是不间断的

在本源流量不变的情况下，演化程度不断加深，世界所处层面自然会自虚空以着某个度不断向那大千宇宙而去，而一旦进入大千宇宙的演化区域，虚空中传递而来的本源的供给就会大为削弱，大部分本源力量都会在传递过程中被法则演化了，供给削弱，世界向下的度只会快，最终跃迁到达大千宇宙的时候，本源力量几乎会完全消失，再然后，这些世界就只能等着大千宇宙对他们的收割了

这个过程其实可以打个比较形象的比方，将虚空的不同层面比作一层层密度不同的液体，越是向下，液体密度越大，每一层液体都是不同层面的空间，而世界就是漂浮在这无数液体之中的物质，这个物质不断在演化中密度会变的越来越大，当密度过一层液体的密度，这个物质就会向下沉下去，一直达到下一层液体

在密度没有过下一层液体之前，这个物质会停留在上一层液体与下层液体的交接区域，一旦密度过下层液体，就会继续向下沉，如此，世界就会一直沉入最下层的大千宇宙，完成虚实变化的终极演变，世界也走到了他的终点，完成了他应有的使命当然，这个比喻中还少了一个因素，那就是世界本源赋予世界抵抗大千宇宙牵引的上升力的因素

此时李智观察世界运转演变，三个片界合为一体，要演化成一方完整的晶壁，一旦演化成功，世界就会进入下一个虚空层面，彻底脱离现有空间层面，这样就可以避开域外天魔的追索，世界一旦跃迁，域外天魔在这一层空间维度哪怕能力再强大也无法追索到世界的存在，而要进入下一层维度，如果没有相应的坐标，天知道会跃迁到哪里去但是这三个界面演变到一方完整的晶壁绝非一时半刻

李智想到的办法正是在源头上做文章，想办法临时塞住源头，控制一下源头的流量，如此就可减少其所带来的“上升力”，也就是对大千宇宙牵引的抵抗力只是对世界的源头临时xìng的截流也是需要强大的力量，这一点，依旧是李智的不足之处，他的实力离十阶实在是太远了，只能依靠世界之石