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神仙术者于此境的关键在于显化形体，yīn神夜游，白日还阳之后，这一境界就可于白日显化出一些光影，超凡力量也进一步强大，初步进入到超凡二阶的层次。武道二阶二境为内力大成之境，比之第一境又要强大不少，准备进入第三境内力外放境。神仙术者于此境显化的光影也终于有了相对完整的人形。

武道二阶第三境是为内力外放境，此境之时，修行武道之人的内力终于可以外放，干涉身躯以外的事物，内力加持兵器，使得兵器无比锋锐堪比附魔武器，内力加持铠甲，铠甲拥有超越物质本身的防御，内力外放之下，干涉身体周围，也开始拥有真正意义上的轻功，而不再是单纯的身法，飞叶摘huā都可取人xìng命，而修习神仙术者，白日显化的身形也终于变得完整，看起来似是个真人了。

第一百四十四章　时代的缩影（下）

第一百四十四章时代的缩影（下）

“这才是二流人物，如果能够达到第二阶第三境，现实中的寻常枪械都不会有威胁了。”吴闲云感叹道，深深沉mí于这个前所未有的世界。这武道境界，一是积累，第二还关键在于内心，就如第一阶，若是不能纯粹心意，由形入神而凝聚，习武之人纵然是气血充沛也是打不出暗劲，更不用化出内劲，进入形神俱妙之境了，空有子弹没有枪，如何能打人呢？

而想要入得身体之源，将一身暗劲化为拥有超凡干涉力量的内劲，更是需要无比纯粹的心意才可，有道是形无形，意无意，无意之意是真意，唯有无比纯粹而凝聚的真意方可入源，继而引动人体后天之先天身炁展开身心造化之伟力，继而开始超凡之路。身炁一开，人体小周天方算成就，小周天的超凡力量也只能干涉人体内部，此时孕育力量，周天圆满，又可向外拓展，内外一通，大周天成矣，在凡人的世界里算是二流顶尖好手，大周天一旦圆满，就开始进入超凡第三阶，内力转化为真气。

这里的小周天却非是指的是任督小周天和百脉大周天，似那种周天，人体本身就有开合，只是常人通道狭小，高手更为畅通罢了，但凡一阶圆满者，无不是尽数打通的，什么周天不重要，关键是周天循环里面流淌的是什么，境界是否达成，这两者却是缺一不可，不过前者却是为后者提供了基础，使得后者更为容易达成。

何为真气，这个气字其实应该写成真炁，人体本炁，达到这个境界，身体本炁完全发动，内力就完全发生变化了，达到这个境界，真气就不止是外放这样简单了，剑芒、剑气这类高度凝聚而又强大的力量就会出现，轻功也不再是轻身功法，而开始别具神妙起来，这就是武道的第三阶段，第三阶段圆满就是后天宗师之境，算是马虎凑入第四阶，最差的大师水准，准备进入先天境界，在此境，专修神仙术法出神者到此时少阳之神算得上是大成。

这就是武道后天三阶十境，是李智研究大千宇宙以及人体演化构造而得出的结果，推演出各种功法，被他放置入了虚拟世界，晋升到大千宇宙的世界和生物都与虚空环境的生物是有着区别的，区别就在于**的演化已经彻底物质化了，相应的修行法mén自然也有所变化，而不从一开始就入本源，这其实是降低了修行难度，一步步以人体本炁炼化自身yīn渣，成就少阳之体，一旦武道真意完全凝聚，就可完美的进阶先天。

仅仅是后天三阶，吴闲云就读的心驰神往不已，而此时在阅读这方世界的基本介绍之人无不是如此，因为这上面的介绍都是他们可以达成的，不同于吴闲云脚踏实地的看前三阶，更多的人是朝着那传说中的仙神而去的，只是如果他们知道能够成就后天三阶者都有难度的话，他们会如何想，说实话，李智推演出的这三阶功法，实际上是已经降低了难度了，按照他的历程，不入道那是什么也没有的，而在这里，他将入道已经押后到第三阶了。

虚空世界，大千宇宙，不同的地方，宇宙法则也是有些区别，而生活在这不同区域的生物，也是不同，生活于虚空世界的生物，他们的身源与世界源头的是一致的，他们的身体结构的紧密也是与世界一致的，而一旦进入到大千宇宙，一切就不同了，世界都要死了，源头已经枯竭了，人体的源头也会产生变化。

李智研究人体的时候就发现了这一点，而随着人体演化完整，人体的内部运转，竟然也是如同一方世界一样，完全具备一个世界应有的一切，只是表观上常人能够接触的都是表面，只要深入发掘，就会展现出无限潜力，人体的身源本炁之处有着极大的奥妙，原本人体的身源是与世界源头衔接的。