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，希望双方和好，却一直没有得到答复。继承者说的话，总不能不信吧？

而袁崇焕，虽然打退了努尔哈赤的进攻，却也深知明军技不如人，想法还是很务实的。他主张“守为正著，战为奇著，款为旁著”，对议和赞同不排斥，甚至很主动。他在得知努尔哈赤死讯后，即派人赴沈阳吊唁，实际上也就拉开了双方议和的帷幕，皇太极自然也给予了积极的回应。

和，也是一种斗争的策略，双方自然各有其他意图。袁崇焕就乘和谈加强了宁锦防线建设，抓紧修复宁远战前放弃的大凌河、小凌河、锦州等城堡；皇太极据说也借着后顾之忧的消除（其实完全没必要），打了一次朝鲜迫其臣服，但双方和谈应该是有诚意的。朝鲜战役结束后，皇太极仍在积极和谈，并未结束；袁崇焕也同样是，这从他在以后崇祯朝再被起用时仍主议和便能看出。双方于是你来我往，频繁交涉，最后却是不了了之。

明廷向来对议和都有一个心理负担，深怕重蹈宋金议和的覆辙，那可是前代留下的血淋淋的教训，所以朝堂之上反对议和的大臣还占多数。袁崇焕初与人家议和时，是否向朝廷汇报过，颇有争论，《明史》中说没有，《明熹宗实录》中却说有，姑且不论吧。反正议和启动后，群臣反对者众，皇太极进攻朝鲜也给他们提供了口实。看看谁让你和的？让人家没有了后顾之忧，乘机斩断了原是吾大明的一支臂膀（没斩时朝鲜又起过什么作用呢）！更可恨的是，后金打朝鲜时，你袁崇焕竟不乘虚而入直捣虏穴，坐失灭敌良机呀（坐而论道，明军有那个能力吗）！天启呢？先同意后反对，这应该是和议未成的首要原因吧。

和一停，战跟着就来了。天启七年（1627）五月，皇太极发动了宁锦之战，确切原因只能问他本人了。大致揣测有：对一个崇尚武力的民族，新立帝王需要立威于疆场；对袁崇焕修复城池向前推进的反应；反正没有占领宁锦的想法（以后的事实可以证明这一点）。

皇太极先攻锦州，总兵赵率教与副将左辅、朱梅及监军太监纪用等率兵固守，不克；再攻宁远，袁崇焕、总兵满桂及副将祖大寿、尤世威等力保，又不克；复攻锦州，还是不行，历时二十四天无奈而退。大目标一个没捞着，算得上一次失败；但能在别人的地盘上纵横驰骋，摧毁了大小凌河、右屯、塔山等十余座城堡，收割了地中田禾，具体战斗也持战略进攻姿态，又不能算是真正的败仗。

明军此战与宁远那会儿也一样，更多的仍是精神上的胜利，不过在战斗力远逊敌人的情况下，能英勇顽强地把重镇守住已经很不简单了。满桂、尤世威等还能率兵在宁远城下，与看似不可战胜的敌军打野战，虽未取得什么骄人战绩，其勇其壮尽现也。保家卫国太需要这种精气神了。赵率教更应大书特书一笔，因为是他领衔守锦孤军奋战，让皇太极两次攻城受挫，其功绝不逊于宁远的袁崇焕。

宁锦城下让敌受挫，对当时的明军来说，用“大捷”二字绝不为过，因此捷报传至京城，又是一片弹冠相庆，不过紧跟着却是袁崇焕的黯然辞职。原来上次议和之事，遭廷臣非议，已为结局埋下很大伏笔。这次宁锦之战再获大捷，可袁崇焕本人却又遭到攻讦，说他不援救锦州，暮气太深。不能说没有一定道理，袁崇焕援锦确实没有尽力，赵率教完全是孤军守城，可是全力去救又如何？以后的松锦之战就是一个鲜活的例子，满洲人就怕你不来打野战呢，来了最有可能的结果便是全军覆没。

袁崇焕离开辽东，回了老家，只能讲官场太过诡谲，看看他的前任，有谁做到了全身而退？位高权重如孙承宗者，还是帝师呢，不也在攻讦之下请退而去？可以痛骂朝政*，但不要又扯上阉党，好像非黑即白似的。袁崇焕获得大提拔，取得大功业，都是在魏忠贤全面压倒东林党人之后；他与被划归阉党行列的督师王之臣闹矛盾时，魏忠贤掌控的朝廷起初也是支持他的，还把王之臣调了回来，让他负辽东全责呢。何况在魏忠贤个人崇拜达至巅峰时，全国各地为他所建生祠中，也有他袁崇焕的一份功劳。

即便是魏忠贤整了袁崇焕，和其他官场之事又有何不同？何必非要贴上一个标签，魏整人就一定是用心险恶，*忠良。照此论断，崇祯还杀了袁崇焕呢？这样说，绝不是要给魏忠贤翻案，更不会认为他没有做过坏事，只是觉得没必要另眼看待一个人，就因为他是太监却掌权了。

天启七年（1627），是大事频发的一年。这不，辽事才告一段落，宫廷之中就又发生了天大的事。

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