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56。其余的迦太基人听到汉尼拔在某个港口贮藏了大量军粮，于是派遣

许多运输船和战舰到那里去；如果他们能取得食物的话，他们下了决心，向

前进军，忍受命运所注定的一切，而不愿自动地作罗马人的奴隶。但是他们

的船舰被风暴毁坏了之后，他们对一切都感绝望，他们诅咒神明有意来反对

他们，因此他们同意了跟西庇阿订立和约，派遣一个使团往罗马去。西庇阿

也派人去劝罗马人批准这个协议。据说，他之所以这样建议，一则因为他认

为这个和约对罗马是有利的；二则因为他已经听到执政官盖·科尼利阿斯·林

都拉斯正在等着继任他的将军职位，而他不愿意别人取得结束这个战争的光

荣。无论如何，他吩咐他的使者们说，如果罗马迟延的话，他自己就要缔结

和约。

57。这个强大的城市过去给他们带来了这样多的灾祸，过去是世界上第

二位或第三位强国，现在完全被打垮了，罗马人民很为高兴。但是关于怎样

处理这件事，元老们的意见分歧。有些元老们还是非常痛恨迦太基人，但是

有些元老们现在怜悯迦太基人，希望在别人不幸的时候，自己表现有高尚的

行为。西庇阿的一个朋友站起来说：“士绅们，这不是一个挽救迦太基的问

题，而是保全我们对诸神的誓言和在人间的名誉的问题——否则人家会说，

我们责难迦太基人的残酷而我们自己的行为比他们更为残酷；虽然我们在小

事情上总是实行温和之道，但是在大事情上不实行温和之道了，这些大事

情，正因为它们是巨大的，甚至不能不引起我们的注意。这个著名的城市过

去是海上霸王，统治着这样多岛屿，整个广阔的海面和阿非利加一半以上的

领土，跟我们作战时表现出这样惊人的成功和力量；如果我们毁灭了它的

话，这件事情从今以后就会传遍全世界的。当他们好战的时候，我们不得不

跟他们作战；现在他们被打垮了，我们应当宽恕他们，正好象一个运动员不

再打击一个倒下来了的对方，好象最凶猛的野兽不吃死了的兽体一样。在胜

利的时候，当心引起神明的愤怒和人类的嫉妒，这是恰当的。如果我们仔细

考虑一下他们对我们所做的事情的话，这件事的本身就是命运变化无常的一

个最可怕的例子，因为过去他们能够把这样多、这样大的灾祸加在我们身

上，不久之前，他们还为争夺西西里和西班牙而进行辉煌的战争，而现在他

们向我们恳求，只是要求挽救他们免于毁灭。但是为了这些事情，他们已经

受到惩罚。关于他们后来的罪行，他们归咎于饥饿的痛苦，这是可能加于人

类身上最大的痛苦，它可以剥夺人类的一切理智。

58。“我不愿意说什么话来替迦太基人辩护，因为他们不值得由我来辩

护。我也没有忘记，在现在所讨论的和约之前，他们破坏了其他的和约。但

是我愿意提醒你们，不要忘记我们的祖先在类似的情况下如何处理的（由于

这样，他们达到了这个幸福的顶点），虽然这些事情是你们所已经知道了的。

虽然我们四周所有的邻近民族常常暴动，不断地破坏条约，但是我们的祖先

从来没有侮蔑过他们，不管是拉丁人也好，伊达拉里亚人也好，萨宾人也好。

后来当厄魁人、服尔细人、坎佩尼亚人（他们也是我们的邻居）和其他意大

利民族破坏和约的时候，我们的祖先很镇静地对付他们。并且萨谟尼安种族

三次背弃我们的友谊和协议，拼命跟我们作战八十年之久，①后来我们也没

有毁灭他们；那些邀请皮洛斯侵入意大利的人②也没有遭到毁灭。那些最近

参加汉尼拔军队的意大利人也没有被毁灭，甚至那些跟着汉尼拔反抗到底的

勃罗丁人也没有遭到毁灭。①我们只取去了他们一部分土地，而让他们保有

其余的，因为我们认为：不消灭整个种族而使他们有较好的感情，不仅是正

义的，同时对于我们的繁荣昌盛也是有利的。

59。“有了这种