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辜鸿铭一听这话，一点也不客气，以近似教刮的口吻对胡适说：“你出国深造，怕是把老祖宗忘个一干二净了！既然要说西学中学，我且线考考你！”

胡适对辜鸿铭好像有些害怕，无奈地说道：“那就请先生出题吧

“诗三百，你说那篇最好？”辜鸿铭到现在还被绑着，明显有些不太舒服，活动了一下。胡适沉吟了下：“我看，“唐风。蟋蟀。最好。”

萧天使个眼色，小四悄悄过来，帮着辜鸿铭解开绳索，辜鸿铭这才一脸轻松：“要你在十三经中选出最好的一句话，你选哪句？。

“我首推“大道之行也，天下为公”胡适的回答一点不敢大意。

“不！当推“天不爱其道，地不爱其宝。人不爱其情，三句最好。你能用英语翻泽出来吗？”辜鸿铭似笑非笑地说道

这点倒还难不倒胡适，听完胡适的翻泽后，辜鸿铭略略点头说道：

“翻泽得还算准确。只是你讲英文，还是中下等人的语调。

这时辜鸿铭又转换了话题：“你在美多年，你对美国肯定服膺崇拜。要不，怎么动则就喊“革命民主，呢！不过我要告诉你，“革命，二字是孔子发明放”

不光胡适，萧天也怔了一下，看来自己也被这白话文，从这个时代开始的西化教育弄得糊涂了，居然一直以为“革命”二字是从西方来的，

就听辜鸿铭连声冷哼：

“欧洲的民主思想是从中国传播出去又传到美洲的。你在美国受的是假民主教育。假民主教育比真**教育还要坏。你的导师杜威就是假民主的扬其波而助其澜者。推行假民主教育的人，心中没有“人民。二字。美国的假民主教育应改为“民诅，教育，诅者，“诅咒，的诅也！”。

胡适受到这顿劈头盖脸的非美斥，不知何以应对，只好强作微笑。装出洗耳恭听的样子。等辜鸿铭说完

本来是想让二人辩论一番，谁想到自己也大开眼界。对于萧天来说。这也算是个意外收获了！

辜鸿铭在那侃侃而谈，把萧天个政府一众官员的注意力全部都给吸引了过去！

第三百三十六章　铁血尚武精神

”不论咱们专到哪里，不论咱们身边是英国人，德国人还万汕国人。都不要忘了，咱们都是中国人。”辜鸿铭显然已经说到兴头上

：

“曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反。在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。

我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸个都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。

关于中国的语言，为什么我竭力反对白话文？中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是。那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。

我再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。

室内静悄悄的，包括胡适在内。所有人的注意力都被辜离铭所吸引过去：

“什么是真正的中国人？真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永荷青春的精神。是不朽的民族魂。

中国人永远年轻的秘密又何在？是真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。总之。它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永荷的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和”“中国人还有一种精神，铁血的尚武精神。”萧天接丘说道：

“铁血的尚武精神是一种对生命和生存价值的终极信仰和终极体验。信仰人的**和血液如钢铁般坚不可摧，向前看，向前冲，将阻挠前进道路上任何东西或力量毁灭，血