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在戈培尔看来，他是“资本和利息的奴仆，是通货升值的骗子，又是运动的主要纲领的起草人。”

这些地方长官，对新纲领一章一节地进行了投票。对一切均持反对态度的弗德尔最终说：“无论是希特勒还是我本人，都不会接受这个纲领。”

与会者提醒他，他不过是个客人。但他仍坚持己见。当他宣布希特勒反对马克思主义者关于将皇室财产予以没收的要求，说它是“犹太人的欺骗”时，他被轰了下去。戈培尔猛地站了起来，忿怒地攻击了慕尼黑领导集团。他要求将希特勒开除出党，除非他摆脱他们的影响。

这个最后通腆竟出自不久前还称“我多么热爱他！”的人口中，这似乎是件怪事，但，它也可能正是“热爱”的产物，因为他坚信，慕尼黑那帮官僚正把希特勒引向毁灭之途。

不管是何种情况，弗德尔关于这次分裂大会所作的汇报，却最终使希特勒采取行动。

这次大会后没有多久，阿道夫希特勒将党的领导人全部召至班贝格。

坐在运次秘密会议席位上的北方代表，颇有不安之感。

在数量上，南方代表占绝对优势。而希特勒一踏上讲台，就主宰了大会的进程。他前来班贝格时，思想上就有所准备。他明白党面临的问题是什么，也知道自己的领导权已受到威胁。

所以，他一开始便开诚布公地说明，他是元首，是运动的核心。

在纳粹党内不允许存在议会式辩论。不再搞什么民主程序。他不允许有分裂派别存在。每个地方长官。每个党员都必须保证效忠元首，而且只效忠元首一人。

他未攻击斯特拉塞尔或戈培尔。他未犯这种错误。也许，是他的直觉告诉他两人都对他忠诚，他们只不过是想将他从施特莱彻和埃塞尔之流身边引开罢了。

他来班贝格的目的，并不是要羞辱北方干部，而是将他们引上正轨。他用左派的语言圆滑地攻击了左派。然后为矛盾的双方提出了一个新概念，作为折中。他让党跳出政治圈子，将它纳入迷信领袖的神话。他说“党原来的纲领，是我们的信仰和意识形态的基础。对它进行篡改，将背叛对我们的思想怀着信仰死去的人们。”

换言之，国家社会主义是宗教，希特勒是它的耶稣。在统帅府前被钉上十字架致死、从兰茨贝格监狱被释放后得到复活的奉特勒，再次崛起。领导党和国家达到振兴的目标。

北方干部未料到希特勒的演说会如此犀利，都吃惊不

戈培尔前来班贝格时，原以为可将希特勒诱入左派，现在，他既不赞成他们的立场，也不对此进行辩论。相反，在党的领袖问题上他州射淇择！反对或接受希特勒为方…

希特勒若被否定，那将意味着党的末日，斯特拉塞尔简短地、神精紧张地作了回答。他失败了。戈培尔呢，除喊了几句口号外，一句话不说。只在日记里写道：“我心痛呀！”

希特勒坚信，班贝格的创伤的愈合只是个时间问题，而党也会变得更加强大小更加团结，于是，他在出访中国前，进行了一次精妙的演讲。

他放弃了在皇冠马戏场使用过的风格，以心平气和的规劝开始演说。他说，德国在大战中之所以会失败，原因在于马克思主义；赤色分子企图夺取国家政权，现在，他们仍继续主宰德国的政治。

不到一小时，他便赢得了听众，他靠的不是感情或煽动术，而是哲理；不是种族主义，而是爱国主义、财富和繁荣。

然而，一谈到马克思主义，他的风格便变得强有力了：

“在斗争中，总有一方屈服一若不是马克思主义被废除。就是我们被废除。”

他号召举行群众运动，无情地对赤色分子进行攻击：“正如人们只能用解毒剂解毒一样，这种运动只能依靠人们的拳头，只能坚决地按照这种办法行事。胜利只能靠谁的头壳较硬，谁的决心较大，谁的理想较伟大来决定。”

对上层社会的听众而言，这番话虽是一块难于消化的硬肉，却博得了“暴风雨般的掌声”。

他说，为了取得胜利，这个运动必须像马克思主义那样不容分说：“这是母庸置疑的。我们认识到。若马克思主义取得胜利，我们便被毁灭，不会有别的结果；但是，若我们取胜。我们便毫不留情地将马克思主义连根毁灭。若不将其最后一份报纸摧毁，不将其最后一个组织瓦解，不将其最后一个记练中心关闭，不将最