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和尚挑眉说道：“这不是断，是送。”

十三郎回应道：“能断当然能送，大师师从山君门下，非人非妖无法横渡苦海，只好与红尘中寻求解脱之道；晚辈赠一丝红尘业火供您感悟，不知能否当得一赞。”

山君？山君！

又闻山君名号，群修失色内心惶惶，一时竟忘记了身在何处，齐齐发出低吼。

“他是山君门下！”

“山君门下，灵妙法尊？”

“他是第几子？”

群情扰扰，苦面佛关注的只有一条，厌恶说道：“红尘孽障，腌瓒之物，本王且去之！”

言罢，和尚左手轻轻一抹，又将右手尾指掰断。围观之人的脸上再度变色，此刻才明白八指先生恶毒心肠，竟以业火融合在拳力中，送入和尚的身体。

业火这种东西，多数人只闻其名不见其形，想看也看不着。容易理解的是和尚肯定是和尚，入红尘求的是解脱而非融入，对业火当然避之不及。

换言之，纯以战斗的角度，八指先生策略上佳，恰好攻其必救。

问题是他哪里来的业火，为何修炼这种任何修家都要躲避的功法，又是如何炼成、并将其掌控？

疑问没得解释，十三郎那边得意讥讽道：“大师想做八指和尚，晚辈不好意思和您抢；可惜还不够，真想把它清理干净，您得断去一只手。”

这是事实，和尚此刻也已察觉，埋在体内令自己法力不畅的那股力量看似被逼到一指，真断去的时候依旧不能根除，仿佛不死之身一样生生不息。按照他的估计、十三郎的判断，的确需要断手才能将其清除干净，不然就只能等今后徐徐以图，花费大量时间炼化。

和尚沉默片刻，抬起目光说道：“还不够。”

十三郎抹去唇边鲜血，认真说道：“我会继续努力。”

和尚缓缓摇头，捻指如兰花向前轻点，神情悲悯，目光充满怜惜与不舍。

“小先生就要死了，还是歇歇吧。”

第752章佛法无边，花海有岸。

传闻佛子受佛祖之托渡化世人，捻指成花铺就一条光明路，每颗花叶均有可荡涤心秽的纯净佛意，沐浴即可登达彼岸。

苦面和尚达不到佛子那样的境界，但也捻出一条花路，路面同样由无数鲜花铺就，五色绚丽香气扑鼻，远比只有神光的路面更缤纷。

路面自手出，自脚下起，如清波似微风向前推送；所过处青石成粉墨色全消，只余一片温热灰沙。死寂而干净的灰，细碎而紧凑的沙，仿佛被什么力量剔除掉杂质，只余下应该留下的那一面。

路面上方，浓郁香气聚空不散，凝化出一张张生有面孔的嘴。

嘴巴是面孔的一部分，那些嘴不是。给人的感觉它们才是主体，其余五官甚至面孔都只是其附庸，需遵照其指令，为其使命服务。

嘴巴的使命是诵念，于是无数张嘴巴不停开合，诵念出无数篇经文、词赋、童谣甚至诗歌。于此同时，那些因嘴巴而生的面孔上浮现出种种表情，激动并且振奋、虔诚或者痛苦；诵念声随之似呐喊、如咆哮，还有悲泣与祈求，呜咽声声不止。听上去，人世间一切可由嘴巴诵念的文字尽含在这条花路之上，无一不带有规劝怜惜，闻之必生不忍。

不忍便可上路，上路才有方向，此即为佛意。世间修佛者无算，经文无尽，释义更有万千种；但若推究到底，佛家最终奥义仅两字便可概括：指引。

指出那条路，供信徒行走。

指引晦涩彼岸难求，苦面和尚做的比较彻底直接，不忍见迷茫之人寻路之苦，干脆将它用鲜花画出来，只需踩上去便可。

花路蔓延，看似不快实则瞬息便至脚下，八指先生如见蛇蝎，身形如利电般闪烁消失，转眼已在百米外。

花路在脚下。

苦面僧渡世过千年，一缕佛心所知，看何处便至何方，永无尽头消止。此时他的目光随八指先生而动，看到便指到，指到便达到，千万声诵念如云聚海，牢牢锁住那一缕气机。

八指先生感受到那股牵引之力，目光片刻迷茫，随后陡然一声低喝，身形暴起。

飓风推动，火云升空，丝丝电弧在脚下跳跃，如弹起一颗豆子，将他于刹那间抛至半空。

花路仍在脚下。

苦面僧人脚步徐徐，延着花路漂移向前，目光于沿途扫过一张张不停开合的嘴，望着那一张张虔诚的脸，神情越发怜悯。

天地不仁，世间有太多苦，身为