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走着走着，曹阳被绊了一跤，爬起来瞅瞅脚底下：“什么玩意儿？”我扭头看去，发现岩缝中插了一根巴掌宽的石桩子，相比周围那些岩石，它带有明显人工打造的痕迹，上端还刻着古怪的符号。曹阳撅起屁股，看样子是想把它拔出来。“住手！”天佑不知何时也跟下来了，他把曹阳拉到一旁，“不想活了，那是定魂桩！”

“定魂桩是干吗的？”我发觉天佑最近老出新名词儿。天佑解释说：“定魂桩是为防止尸变而在墓葬旁设立的石桩，宽两寸高一米，桩上刻有咒语，以阴阳五行之法在墓周布造，通常只有一根。如果死者怨念太重，可能会有两根或者更多，据说明将袁崇焕被处死后，其墓侧布了十一根定魂桩。”说罢，天佑端着罗盘仔细搜索，愣是围天葬台绕了一周，最后竟找出三十根定魂桩！

尸变、咒语、怨念、定魂？一听就是茅山道士的理论，而非天葬师或喇嘛的说辞。我想不明白，如此超脱之地，何需竖桩定魂？难道真如曹阳所说，此处肢解过汉人？可三十根定魂桩，得死多少汉人聚多大怨念啊？是谁制造的冤孽？目的何在？被杀的又是些什么人？我的脑袋突然大了好几圈。

就在此刻，我远远看见一个披头散发的人，他穿着又脏又破的灰色长袍，摇摇晃晃把一具尸体拖上天葬台，仿佛根本没看到我们，举起一把利斧照尸体“咣咣”砍下去，一时间筋骨断血肉横飞。我们都看傻了，最后不知谁喊了一声，那人才停下斧子，将死者的脑袋提在手中，慢悠悠转过脸－－－－－

第十章（千魂咒）

那是个女人，生着一副典型的藏族面孔，皮肤为红棕色，约四十多岁的年纪，下嘴唇往上包起，释放出一种古怪的笑意。

曹阳用枪逼着她：“把斧子放下！”女人无动于衷，没有放下斧子，也没有要走的意思，只呆呆地站着。对峙了十几秒后，她居然低下头继续肢解尸体。曹阳一个箭步跃上天葬台，冲过去抓住对方手腕试图夺下利斧。我没有阻止，在我看来那女人大概是个疯子，想必也没什么反抗能力，曹阳只需一招便能制敌。

天佑却慌张起来：“不要碰她！－－－－”已经晚了，那女人被人一碰，跟着了魔一样跳起来，不知哪儿来一股蛮力，抱住曹阳狠狠往地上一掼，然后举过斧头就劈。情势完全出乎意外之外，我暗想：曹阳完了。在此千钧一发的当口，只听背后“砰”的一声，那女人晃了晃，丢下斧头向后翻倒。我转头一瞧，天佑正把手枪还给萧一笑，后者带着跟我同样的错愕。

“怎么能随便杀人呢？”我皱着眉毛责怪天佑，不是因为他随便开枪，而是这一枪太致命，把那女人半个鼻子都给打没了。天佑跨上天葬台，先喊了曹阳的问他怎么样，然后才回复我说：“头儿，那女的根本就不是人。”

不是人？我跟萧一笑再吃一惊，快步跟上去。走到那女人跟前，我浑身都是凉的。因为那女人的样子一看就知道死了好几天，整个人处于中度腐烂状态，眼角和鼻孔爬满了蛆虫，握斧子的手上浓血淋漓。我强忍腐臭蹲下身，从死者身上捞起一张胸卡，胸卡上有她的照片，照片下印着几行藏文，大概是介绍其身份和职业。萧一笑略懂藏文，拿过胸卡看了看：“她的确是个天葬师，并且在持证营业。”

我又瞅了一眼被剁烂的尸体，男性，约20出头，蓝色短袖，黑色运动裤，脚蹬一双阿迪达斯牌白色登山鞋，从相貌和衣着上看肯定不是藏人，跟那女人一样也是中度腐烂，浅浅翻了翻，未发现能够证明其身份的东西，我推测是迷失道路的学生或者驴友。听到枪声，陈默和高大全也匆匆赶过来，和天佑一起七手八脚查看曹阳的伤势。然后，陈默又带上口罩，先后对两具尸体进行检查，又照例提取了些组织样品。

“怎么死的？”我问。“中毒。”陈默晃着玻璃容器内的腐肉，“至于是哪种毒，回去化验了才清楚。”我站起身，双手叉在腰上：“奇怪，人都死了，怎么还在干生前的行当？并且开拓了不少新业务。”高大全说：“还好，剁巴的都是死人，没杀活的。”“我不是活人呐！”曹阳摔得不轻，所幸未没伤